白癜风应该吃什么 https://m-mip.39.net/nk/mipso_6528069.html《道德经》王弼版第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
（笔者案：河上公和王弼的注解，各取角度不同，河上公多以内丹修炼角度阐述，王弼少年英才，然而亦受儒家熏染，均有可取而不可全取之处，故也将他们译注罗列一二，以供参考）
河上公注解：
致虚极，守静笃：得道之人，没有五情六欲，内心光明洁净，至于虚极。守住清净之心，行笃厚之事。有厚积薄发之意。
万物并作，吾以观复。万物生发，我从看出万物无不是归于其本，故不可以舍本逐末。树木枝叶茂盛，但是最终都是叶落归根。
归根曰静，静曰复命。静就是根，安静柔弱，谦卑处下，这样就是等待生发的时机，就是“复命”，复命方能更生。
复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。能知道大道是常行于万物的，这才叫明达。如果不能安于常道，妄作巧诈，生出机巧之心，必会失去神明，招致凶事。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。明达于常道，不急不躁，去掉一切执着和欲望，这样就可以无所不包，能够得道你应该得到的一切。并包一切，心中无私念或杂念，邪气不入，这叫“容乃公”。公正无私就可以为天下王，正身正己，立己达人，德合神明与天通，德与天通则合于道也。于道合同，乃能长长久久。能公能王，道德纯正宏远，无殃无咎，能与天地共存亡，这样就没有危害了。
王弼注解：
