道德经

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帛书本老子VS流行本道德经 [复制链接]

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帛书本《老子》VS流行本《道德经》(修订本)丘平著

目录

简介

前言

帛书本《老子》点校全本(第六版)

帛书本《老子》与流行本《道德经》(上篇·道经)

帛书本《老子》与流行本《道德经》(下篇·德经)

帛书本《老子》通论(上篇)

帛书本《老子》通论(下篇)

帛书本《老子·德经》原文与白话

帛书本《老子·道经》原文与白话

帛书本《老子》对比流行本《道德经》有感

帛书本《老子》乙本卷前古佚书《道原》点校

简介

宇宙为混沌之时是不分阴阳的虚无混成(太虚)。当太虚演变成一气(道生一),再由一气化出阴阳之后(一生二),八种阴阳的不平衡体也便出现了:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑(二生三)。八种阴阳的不平衡体(八卦),其大无外其小无内,它们是组成万物的基本单位,它们之间相互作用生成了万物(三生万物)。因为八种阴阳的不平衡体或呈阴性或呈阳性,所以阴阳绝对平衡的事物是不存在的,万物与整体在阴阳两方面之间总是要回到平衡和谐的状态。无名(虚无混成而不分阴阳)是万物之始,有名(八种阴阳的不平衡体之间的相互作用)是万物之母(三生万物)。世界固然是不断变化和发展的,但这种变化和发展始终是由平衡和谐来主导的。平衡和谐是世界的第一性,变化发展是世界的第二性是正确的世界观,道的应用是平衡和谐主导下的变化发展是正确的方法论。

作者:曰静,姓丘,名平,江西铜鼓

前言

无名万物之始也,有名万物之母也

走近老子·其一

必贵而以贱为本,必高而以下为基。

治国理*当居实,群众意愿不可欺。

下为渊兮上为鱼,柔胜刚强心头记。

道家文化多宝藏,就看是否真学习。

走近老子·其二

国家一统是始皇,设郡立县归中央。

文景之治民多爱,惜土私有道难长。

罢黜百家尊儒术,王公享福民遭殃。

直至建立共和国,头压三山始搬光。

走近老子·其三

以知知邦邦之贼,民之难治以其知。

上贤贵货现可欲,争盗乱相必不止。

盈满之时不自已,祸患来临后悔迟。

上虚下静道得正,执一以为天下式。

走近老子·其四

有名为母无名始,玄之又玄泄天机。

天长地久转日月,星辰四时无差移。

阴阳混合成大道,独立不偶万物以。

人类若想远苦难,和谐主导是真理。

走近老子·其五

而今中国有真经,道家文化又重明。

三教圣人同住世,妖魔*怪难遁形。

平衡和谐来主导,道冲用之又弗盈。

国有利器知守弱,人民安居享太平。

走近老子·其六

老子论著非哲论,信男善女要商量。

大道本就哲学范,它是混成无阴阳。

自从一气分出俩,三体重生万物张。

个体整体各定性,中气为和谓袭常。

走近老子·其七

大道喜欢掷骰子,它法自然损益忙。

强梁必将不得死,慈者战守都来帮。

太过盈满多作孽,害人害己实堪伤。

末世诸法皆无用,唯有元经能救场。

人由不知到知,由知之不多到知之较多,由知道的肤浅到知道的深刻。我们要学习老子总结出的中华优秀文化成果,就必须看懂他的书《老子》或称《道德经》。而湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书本《老子》甲、乙本是距今为止最老的全本,它原汁原味的反映了老子思想的全貌。

老子是一位世界级的伟大哲学家,是一个全心全意为民的为道者。现代辩证唯物主义认为矛盾(对立统一)是推动事物向前发展的根本动力,而老子认为有名(八种阴阳的不平衡体之间的相互作用)是万物之母,观点是基本相同的。老子不仅用精辟的语言对辩证思维方法作了概述,最令世人折服的是他总结出的“无名万物之始也,有名万物之母也”、“万物负阴而抱阳,中气以为和”、“返也者道之动也,弱也者道之用也”等哲学理论比现代辩证唯物主义还要更加完善。

在帛书本《老子》第七十二章中他说:“吾言甚易知也,甚易行也,而人莫之能知也,而莫之能行也。言有君事有宗,其唯无知也是以不我知。知者希则我贵矣,是以圣人披褐而怀玉。”(我的话很容易明白,也很容易做到,而上层的贵族和士大夫却不能够了解它,也不按照这样去做。言有根据事有来由,这是因为他们还没有这方面的认识,所以也就不了解我。上层的贵族和士大夫中明白这些道理的人很少,于是我就特别珍视它,所以圣人就像是穿着粗布衣服而怀揣着宝玉的人。)可见,这本来应该是一部比较容易读懂的大众化作品,通过帛书本《老子》的点校和解读事实也证明了确实是如此。

说到这里我想说的意思读者可能也猜到了,流行本《道德经》之所以晦涩难懂,是因为它是用原本《老子》改写而成的,它的阅读对象主要是道教信众。封建统治者崇拜孔子而不推崇老子,是因为原本《老子》不利于维护皇权,不利于维护宗法世袭分配制度。在封建社会里原本《老子》只能通过修改后,以宗教的形式才得以继承和流传。

帛书本《老子》将物质和意识统一起来,以恒道(无名)和恒名(有名)两条主线,阐述了自然界和人类社会的普遍发展规律。现代辩证唯物主义认为矛盾(对立统一)是推动事物向前发展的根本动力,基于它的这种有待完善的认识,就无法解决“王朝兴亡周期率”的问题。老子通过总结前人的优秀文化成果和自己的亲身实践,得出了平衡和谐是世界的第一性,变化发展是世界的第二性的正确世界观,和道的应用是平衡和谐主导下的变化发展的正确方法论,为人类社会自身以及与自然之间和谐相处提供了理论指导。历史上为了维护封建统治的需要,原本《老子》被改得面目全非。帛书本《老子》这一人类的优秀文化遗产在湖南长沙马王堆汉墓中才保存了下来。经历了两千多年之后,终于在公元年的考古挖掘中得以重现。穿越时空的隧道,洗涤人性的悲哀。中国将往何处去?世界将往何处去?是每一个人都在寻找的答案。

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