推荐理由：这部古籍字数很少，成书只有来字，借助现代文翻译，只需半天时间便可以读完。这个国庆中秋长假，抽个半天时间，读完一部经典著作，修炼一下文化气质，提振一下“精气神”，何乐而不为呢？
1.《道德经》是一本什么样的书？
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家之前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》主题思想是“道法自然”。
《道德经》以哲学意义之道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以*治为旨归，乃所谓内圣外王之学，文意深奥，包涵广博。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、*治、宗教等产生了深刻影响。被后世誉为华夏“万经之王”。
2.《道德经》的作者是谁？
《道德经》，传说是春秋时期老子(李耳)所撰写。
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师实乃老夫之学有尽。推荐老子入周都深造。文献记载：老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
3.《道德经》究竟妙在何处？
《道德经》在人类历史上，首次提出了“道法自然”的哲学概念。
《道德经》主要论述道与德。道不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；德不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
《道德经》是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去修道。所以修德是为修道创造良好的外部环境；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生。
《道德经》中的道，是浑全之朴，众妙之门。道生成了万物，又内涵于万物之中，道在物中，物在道中，万事万物殊途而同归，都通向了道。道不只是有形的物质、思虑的精神、理性的规律，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。物质、精神、规律皆是道的派生物。道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
道作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。德是道在伦常领域的发展与表现。道与法在规则、常理层面有相通点。法应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
哲学上，道是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。*治上，老子之道主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构上经由物理至哲学至伦理至*治的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想*治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
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