#道德经#现在学习道德经的人越来越多，这是好现象。
但要注意的是，不要单纯的阅读或背诵，然后人云亦云地转述给别人或者只是用来武装自己的嘴巴，或只是引经据典地写文章或与别人讨论。
正确的做法是一面阅读一面悟或深入思考，更重要的是要善于提问题。只有提问题才能使思想或感悟深入下去。
在悟道者中，走马观花、人云亦云的学习方式还是很普遍的。拿道德经为例，其中有很多提法是值得学习者提问题或深入感悟的。比如：学习者熟知的道，其大无外，其小无内、无为而无不为。
对于老子这样的观点，一般人扫一眼就过去了，好像没什么问题。但你若细想一下就会发现话中有如下的問题：大无外和小无内、无为和无不为等矛盾的双方均非有限度的矛盾或对立，而是矛盾或对立已经达到了极端的状态。
按照常理，一对相互矛盾到极端程度的事物怎么可能同时存在于同一个事物即道之中呢？比如我说：一个班级里的某一个学生在学习上既是班上的第一名，又是最后一名，这怎么可能呢？
西方哲学中有个形式逻辑，其中有三大定律，矛盾律、同一律和排中律。这三大定律实际上完全否定了老子的上述论点。这到底是怎么回事？谁对谁错？这是破解道德经中的难点之一。读者应善于发現和提出这样的问题，多悟之必有益处。悟的过程也是一个把学习引向深入的过程。
满足于走马观花是目前学习道德经人群中普遍存在的通病。其它类似的应被提出的问题还有不少，例如老子说：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？若要将这句话破解到位也非易事。首先要能够对这句话提出多个问题，而非一看而过。这里就不多说了，让读者自己去思索吧。
目前，中、外学习、感悟道德经的悟道者都有不同程度的进步，但总体上说还有很大很大的提升空间。在这方面的现有状态我可用四个字来表示，即：道德经基本未破。读者不一定认同，这只是我个人的观点。道德经中主要的破解难点有五十多个，限于篇幅，我的书中给出了对其中部分难点到位的破解。
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