道德经第五章
不如守中
原文：
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
译文：
天地是一套蕴含生命信息的物理机制，它就象一座运行有序的巨型生化工厂，它孕育着萬物又在不停地摧毁着万物，周而复始，生生不息。但是天地却是没有感情的，它对万物是不亲不仁的。万物在它面前都是等量齐观无差别等级的卑微渺小。天地对待万物象对一只祭祀用的稻草狗那样不加理会不予领情。
正是天地的这种不亲不仁无私无欲的特质才成就了天地的无亲之大亲，不仁之大仁，无恩之大恩。
圣人通晓天地统御万物之理，以天地法则为依准，把握阴阳，提携天地精神，无差别对待百姓，不偏不倚，只有做到大公无私才能替天行道，才能统御了万民。
天地之间，不正象是一个巨大的风箱吗，它虚静至极，却永不溃乏，它不断涌现，却永不枯竭。这是为什么呢，因为它能做到虚己待物，无所耗心，因为它压根就没有心哇。
物与道反，言不尽意，意不尽象，象不尽道，纷芸的万物，智巧的言辞均不能备述天地的意图。摈弃那些人道的支离破碎智辩巧伪各执一端的言辞吧，不如回过头来与天地契合，守中如一。
行书道德经第五章抄写
