老子的智慧教你如何做到善始善终,教你君子 [复制链接]

第三十一章君子对待战争

本章老子通过战争的祸害，提出反对战争的观点。战争最大的祸害是会杀很多人，所以一切穷兵默武，侵略掠夺的战争，都是有害而无益的。君子不用兵器，不提倡战争，即使不得已而为之，也是达到目的后立即停止，使人的死亡降到最小。国君不能因为打了胜仗就得意，得意就喜欢杀人，喜欢杀人天下的老百姓是不会诚心归顺他的。做人也一样，不要以暴力来解决问题，喜欢暴力必然不会得到善终，应该守静，贵柔尚弱，恬淡为止，胜而不美。

原文欣赏

求索解译

兵器是一种不吉祥的东西，世界万物都不会喜欢它，所以得道的人是不会使用兵器的。君子平时生活中以左为尊，带兵打仗以右为尊。兵器是一种不吉祥的东西，不是君子用的东西，即使不得已使用兵器，也是心平气和。打胜了也不会得意，喜欢得意的人，是喜欢杀人的人，喜欢杀人的人就不可能实现取得天下的梦想。吉利的事情以左为尊，不吉利的事情以右为尊。打仗的时候偏将*在左边，上将*在右边，所以说打仗是像葬礼来对待的。杀了很多人，用悲伤的眼泪来哀悼，战胜后，像举行葬礼一样来庆祝。

求索分析

本章主要讲老子抨击当时的战乱社会，反对战争，因为战争会带来祸害。老子认为任何兵器都是不吉祥的，任何战争都会带来祸害，最大的祸害就是会死很多人，不但有士兵死亡，也会死亡大量老百姓，所以战争和兵器都是不好的。君子不用兵器，也不会发动战争，即使不得已发生了战争，也会是心平气和的态度，达到目的就立马停止，把死亡降到最低。老子认为君子平时生活中都是以左为尊，带兵打仗以右为尊，这是因为喜事以左为尊，丧事以右为尊。因为打仗会死很多人，所以君子对待打仗就像对待葬礼一样。

正是因为战争会带来祸害，所以战争没有真正的赢家，因为人命是最重要的，而任何战争都避免不了死亡。所以反对一切穷兵默武，侵略掠夺的战争，即使不得已而战，也要懂得恬淡为止，也就是要心平气和，适可而止，打仗也要像对待葬礼一样，以悲伤的眼泪哀悼死亡的人。如果志在天下，就不要因为打胜了就得意洋洋，得意就喜欢杀人，喜欢杀人就会失去民心，民心失去了何谈天下？

我们做人也一样，要想在短短一生中善始善终，就不要以暴力为美，要像君子打仗一样恬淡为止，胜而不美。社会的暴力充满不公和压迫，个人的暴力显露修养和道德。暴力是不能解决问题的，互联网的今天，暴力新闻更是屡见不鲜，但是暴力的结果往往把自己推向深渊而不能自拔。如果说战争最大的祸害是造成大量死亡，那么暴力最大的祸害就是失去道德。社会失去道德必然导致天下大乱，个人失去道德必然不能善终。古往今来的暴君几乎没有能够长久的，看看周边的人，崇尚暴力的大多是夭折之辈。喜欢使用暴力的人，往往会失去人心，家庭暴力会导致夫妻不和，甚至家破人亡；社会暴力会导致百姓厌恶，甚至丢掉小命。所以做人要学会保持心态平和，学会控制自己的情绪

有时候往往因为自己一时的冲动送掉了自己的小命，对于人来说命是最宝贵的东西，命都没了，即使富可敌国、权倾朝野又有何用呢？做人更不能因为打赢了一次架就得意洋洋，得意你就会喜欢上暴力，喜欢上暴力就会失去道德，失去道德就无法保证自己能够善终。所以做人应该守静，贵柔尚弱，恬淡为止，胜而不美。要学习君子的做法，君子平时生活中以左为尊，君子带兵打仗以右为尊，君子不用兵器，不提倡战争，即使不得已而为之，也保持平和的心态，知道见好就收，适可而止。不使用暴力，致虚守静，这样才能活得长久，才能得到善终。

《道德经》一书博大精深，小编又才疏学浅，有不到之处，还请指正！

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