致虚，极也。守静，督也。万物并作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静。静，是谓复命。复命，常也。知常，明也。不知常，妄作凶。知常，容。容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
尽力使心灵逐步达到虚静的极限，恪守无私清静的深厚人生，使其最终升华到顶点。万物都在生长发展转化消亡，无时无刻不在变化着，我已观察到了它们的许多变化过程，但无私的教化永不变。生灵万物，虽然都在纷乱繁杂的公私斗争中生活着，但最终都要或主动或被动地接受归顺于道性无私这个根本感召。能返归于道教化的行为做事，叫作归根。归根后的无私作为，这就称作虚静。恪守虚静，就是对应或回归了自然的无私秉性，可以称它为复命。做到复命的人，就是知晓掌握了天地万物的客观规律，叫作知常理。知晓运用客观规律做事的人，叫作明达了事理的人。不知晓用客观规律行事的人，就会胡作妄为，必然会给自己或他人带来恶性后果，叫作妄作凶。懂得运用自然法则做事的人，就能包容一切而不独尊独生。只有具备了这样的包容性，做事才能坦然公正，公正处事才能周全事物，周全事物乃符合天道，符合天道，事物才能相对长久的健康发展，于个人或他人则终生不会带来祸殃。
不认识永恒的规律，强做妄为的结果就是凶。该来的时候来，该走的时候走，不被欲望牵头鼻子做糊涂事，就会拥有开明和智慧。
了解大道的人，是一种虚无的，如山谷一样的境界，如大海般壮阔的形象。只要我们能使自己的心境达到这样一种虚无寂寥的宽广，坚守着清净无争的心态，我们的人生就不会遭受到危险和失败，因为我们是与大道相同的，是符合自然规律的。
那么，我们如何才能达到这种境界，如何才能符合自然规律呢？其实只有一点，那就是摒弃我们的欲望，回归生命的本源。
人们刚出生时是极其单纯的，只有饥饿的感觉，只知道吃东西，不知道这个世界上还有其他更多的追求。但是随着人们的不断成长，人们不断了解世界，使我们有了这样或那样的需求和希望，而这些需求和希望达到一定程度时，就变成了我们自身无法控制的欲望了，而且使我们上瘾到欲罢不能的程度。
就是因为欲望这个东西，使我们的心灵蒙上了污垢，无法了解事物的本来面目。欲望让我们忘记了自然规律的真意；欲望让我们淹没在繁华锦绣的喧哗中，而无法得到平静。
做管理者也是一样，不被一些眼前的利益所诱惑，那么他就是一个明智的管理者，就不会违背客观规律办事，自己的公司也不会遭受到危险和失败。
我们只有了解到大道沉静无为的根本，将事物的一切来源弄清楚，自然而然就可以包容一切，也自然而然地摆脱掉了欲望的束缚。
阅读是一种习惯，分享是一种美德！
