大家好，这里是悦读国学。今天要和大家共同学习的内容是老子《道德经》的第35章。
先来看一下原文：
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，
视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
简单做一下注解
执大象，执：坚守。大象：所谓大象无形，大音希声，大方无隅。大象，大音，大方，在道德经里面，都是用来喻道的。执大象，意即坚守大道。
视之不足见，听之不足闻。道德经第14章里面说，视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希。道体无色无相，无色无相，虽然无法感知，但是真实存在。
用之不足既。既者，尽也。有继之辞也。——《谷梁传》
悦读国学译文
如果大道可以盛行，人与人之间，就可以自由往来，无拘无束，和谐融洽。
人心不会再扭曲，天性得以真实的呈现，天地万物自然融汇；相互之间没有伤害。
人类就可以安享稳定、太平、幸福的生活。
可惜的是，世人一味贪图享乐，迷恋诱惑，在通往大道的方向总是半途而废，止步不前，结果与大道擦肩而过。
大道，说起来平淡无味，
看不到，也听不见，无法用感官来捕捉。然而它的作用却无穷无尽。
解读
大道，不是让我们当作哲学理论来研究的；而是需要我们在日常生活中学以致用，知行合一，如果不能行，终究还是不知。不知，就会越学越糊涂。
学道悟道可以明理，悟道固然重要，证道才是重中之重。什么是证道？——就是用实际行动，切切实实的做，通过实际行为来验证你悟得的大道
证道，首先一点，就是改变自己的日常行为习惯，转换自己的思维，懂得反向思维
如果希望得到别人的理解尊重，那首先，需要理解尊重别人，想获得别人帮助，首先能为别人提供便利才行，想得到，就要先付出，世界上没有不劳而获
反向思维很重要，所谓正言若反，大智若愚，大辩若讷。很多事，行为和结果往往是相反的，想要成为领*人物，就要懂得不敢为天下先的道理，把别人的利益放到第一位，才是真正的长久之道。
走在人群中，不管对待认识的、还是不认识的人，都是微笑相迎、以诚相待。善待陌生人，对改变自己的生命轨迹，会有意想不到的惊喜
大道如果用言语来表达描述，是平淡无味的，甚至因为不可分辨，不能琢磨，让人有一种似是而非，空洞的感觉。因为，无声无色、无色无象；什么也看不到，什么也听不见；其大无外，其小无内；
大道虽然无色无相，但是它首先是物质、是力量，也是规律、是本源。大道化生万物，藏于万物，推动宇宙万物运行转化，只有同于大道，归于大道，才能不走岔道，不入歧途，人生才会幸福圆满，世界才能安定和谐
大道，无论用之于修养身心，还是治理天下，它的力量都是取之不尽、用之不竭。
大道盛行之时，就是天下人向往的归宿之地。
