治疗皮肤病最好医院 http://pf.39.net/bdfjc/140107/4323035.html巜道德经》首句“道可道，非常道；名可名，非常名”，到底是啥意思？
二千五百年来，从最早的韩非子、庄子，再到河上公、王弼、王安石、苏辙，以至当代的南怀瑾、任继愈、陈鼓应等众专家为此争论不休。
首先是断句上的分歧：
通行本断句是：“道可道，非常道”。
有的版夲断句为：“道可、道非、常道”。
后种断句法目前较为小众，本文不予采纳，仅作参考。
其次：通行版和帛书版的不同
通行版为王弼版，为了避汉文帝刘恒的讳，将“恒”字改为“常”字。
帛书版此句为：“道，可道也，非恒道也”
圈片来自网络，为老子画像
不论是通行版还是帛书版，其实核心只有一字之变，但意思上却没有根本性的改变。
所以，通常对这一句的解读为：
“道是可以说的，但是用言语能说出的道，就不是永恒的道”。
老子在这里阐述了语言的局限性，以至于，他心中证悟得道，一说出来或者写出来，那个道就打折了。同理，“名”也如此。
老子谈道的这种感觉，孔子在谈《易经》时也有。
孔子“五十而学易”，他在向弟子们传播《易经》时，也感受到“书不尽言，言不尽意”。
意思是：书面文字永远不可能把口头语言表达完整，而口头语言即使竭尽全力，也无法表达出内心的感受。
即使是无所不知、无所不晓、无所不能的佛，在传播佛法时，也感受到“不可说，不可说，一说就是错。”
圣人尚且如此，更何况我等凡夫呢？
所以，老子在阐述“道是什么”时，又借助好几个代词，试图将“道”形象化。
如：他把道比作说“水”“婴儿”“谷神”；又将道命名为“大”“一”“逝”“返”等等。
道虽然是不可说的，但是，老子还是用毕生的智慧，将它讲了出来。
洋洋五千言，闪耀了二千五百年。
一树蓝天也是道（图片自拍）
