道德经

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穷算命,富烧香,因果的力量有多强大 [复制链接]

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《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。

“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。

《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。

我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。

老祖宗说:“穷算命,富烧香”,因果的力量有多强大?

心存善念,行善事,必有善果

编写《了凡四训》的袁了凡,童年时曾与算命先生相识。

这位算命先生,将他从乡试到科举,一步一个脚印,算得清清楚楚,并说:“你只有30年的寿命,并且没有子女。”

袁了凡听到这句话,整个人都不好了。因此,他放弃仕途,开始云游四海。

他走进一座寺庙,把这件事情告诉了和尚。

和尚听到后,只对他说:“只要你想着为他人和为社会做好事,你的生活就会变得不同,也许不一定完全像老人说的那样,现在开始做好事还为时不晚。”

在这个世界上,真正的“因果法则”不是来自于算命,而是坚持思善行善。

行善怀善,心中有善意,一切都会往好的方向发展。

比如袁了凡,在之后的日子里,他做了很多好事,不但活到了70岁,更是儿孙满堂,快快乐乐的度过了他的余生。

善恶终有报,只是时间问题

俗话说的好,善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到。

种什么因,结什么果。”善恶产生的结果终会到来,不同的是,时间的长短。

为何善与恶的业力并不立即显露出来?

南怀瑾曾说:“中国人有句话说得好,天道有轮回。还这个字,就是把你付出的一切都收回,而且还会把本金和利息都还回去。”

寰宇天地,天圆地方。

易经中蕴含的一个道理是:无平不陂,无往不复。

一条平路走久了一定是下坡;也没有永远向前走而不回转的,这就是因果的原则。

一个人只要行善,就能积攒福报。或许他自己感受不到,但他的子孙后代却能感受到。

同样,有些人做了很多坏事,甚至没有儿女,这也是因果循环。

因果循环,贯穿着每个人的一生。

思善行善,帮人也是在帮己

《道德经》说,“道生一、一生二、二生三、三生万物”,就是所谓的“道”。

一切都源于一个基本的源头,并逐步演化成更为复杂的东西。

因果循环,周而往复。

行善必有善果,行恶必有恶果。想到好的事情,就容易会有好的,想到不好的时候,就会有坏的时候。

就好像是一粒种子,得到水分和养分,才能慢慢成长为参天大树。

如果一开始就是一颗腐朽的种子,哪怕是雨水和泥土的养分,也不可能让它生根发芽,长成善果。

这也是为什么,一个人的‘初心’很重要的原因。

一个人在做一件事情的时候,所抱着的态度,会影响到事情的结果。

所以,只要我们学会以一种“助人”的心态来待人,老天就会给我们同样的回答。

人生如逆旅,命运如微尘。

我们的生命就像是宇宙中的一颗微尘,被业力之风吹得到处都是。

你做了什么样的事,就会收获什么结果。

人这一辈子,都逃脱不了因果律,简单来说,也就是自然规律。

要行善,要做好事,要种好因,要得到好结果。

穷算命,富烧香,求神拜佛都不如向内自求,自愈人生。

人这一生就该读一读《易经》

俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》

《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。

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