怎么确诊白癜风 http://m.39.net/pf/a_5964818.html《道德经》一部仅五千多言即让后人感慨到言语不能尽诠释，成为每每读起意犹未尽的传世经典。它在国外的翻译次数和版本也只有《圣经》可以一较高低，各种名人注释及评价不可细数。
很多人会认为这是一本晦涩难读的古籍，但其实很多经常被我们用到的，并且熟知的古典名句，可能就是出自《道德经》。
出生入死
出处：出自《道德经》第五十章
译文：人的出生，也就是慢慢走向死亡。
它原本的意思，就是说人从出生到死亡的这一系列自然过程。可能会面临的灾难，衰老，疾病等等，这些使得人的寿命有长有短，际遇各不同。
也是告诫我们，不要经常常生气，发脾气，与人为怨，不会善待自己，珍惜生命，让“入”的过程慢一些才好。
老子读书
大器晚成
出处：《道德经》第四十一章
译文：往往有大智慧大用处的人，很难很早就获得出人头地的机会。
年轻时脑子灵活，靠着一个点子就实现了“出名要趁早”，这种人也是有的。但有时候能笑到最后的，往往不是年轻人，而是默默深耕的有一点年纪的人。
玉不琢不成器，琢玉需要时间，越精细的越花的时间长。
孔子问老子
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来
出处：《道德经》第八十章
译文：与其他国家相邻，互相能够听得见对方家里的鸡鸣狗叫，但是就是互不往来，直到老死。
我们常说的“老死不相往来”就来自这句。
原本的意思，其实是说各个国家的老百姓都生活富足，安康稳定，即使和其他国家人不来往，也能过着白云飘飘，悠闲自在的桃花源般的日子。
这里的“老死不相往来”其实是形容一种安静祥和的生活状态。
老子图
“上善若水，水善利万物而不争。”
出处：《道德经》第八章
译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测。
待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为*善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
“知者不言，言者不知”
出处：《道德经》第五十六章
译文：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
原意是堵塞沟通知识的穴窍，关闭传递知识的门窗；挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰；蕴藏自己的光彩，混同自己于污垢之中；这就叫做高深微妙的玄同。
什么事都能做到心中有数，而决非是夸夸其谈地急于表现自己；排除外界的任何干扰，收敛自己的一切锋芒，解脱自己的一切纷扰，蕴藏自己的任何光彩，将自己混同于污垢之中。
懂得了怎么做，才是让天下人重视的道理。
无为而治
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
出处：《道德经》五十八章
译文：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸也正潜藏在它的里面。
祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
万经之王
《道德经》是一本神奇宝典，享有“万经之王”之美誉，对中国哲学、科学、宗教等都产生了度深刻影响。
鲁迅先生曾说过“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
尼采也曾评价道：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”。
很多想读道德经的朋友都觉得古文苦涩难懂，这里给大家推荐一本白话文《道德经》，保留全部原文加以注释和讲解，让我们可以轻松阅读。
现代通行版本的《道德经》共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》，全文约知余字。虽然字数不多，但可以用“字字珠玑，句句精辟”来形容。
大字印刷：字迹清晰，版式精美，字句字号合适，阅读体验感好！
许多人把老子的道德经作为一种厚黑术，这是非常不正确的态度，厚黑术并不是大道，不是老子的道，只是一种小手段，并不能获得真正的成功，也不是老子所说的最高境界。
道德经中许多的内容，都可以提升你的修为，例如，千里之行始于足下、天道无亲，常与善人等等。
人有喜怒哀乐忧思悲恐惊，外部的七情六欲非常伤害人，在读道德经的时候，会打开自己的心扉，看开更多的事情。
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