紫微星觉得老子《道德经》的第二章可以分为两部分，前一部分讲世界观，后一部分讲方法论。这不仅是第二章的主旋律，也几乎是全书的主旋律。
那么老子在《道德经》第二章里面讲了怎样的世界观和方法论呢？
老子讲了辩证的世界观和选择的方法论。
这个世界是对立统一的，万事万物都是矛盾的，都是对立统一的，都是一体两面的，都是一分为二的。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
用今天的话来说，世间的美丑善恶，都是相互依存的。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
这种对立统一的关系是相互依存的，这种对立统一的关系是可以相互转化的。这种对立统一的规律是永恒的真理。
那么，明白了对立统一这个规律之后，树立了辩证的世界观之后，圣人应该如何为人处事呢？圣人应该如何教化世人呢？圣人应该如何自我定位呢？圣人应该如何处理自己与自己的关系呢？圣人应该如何处理自己与外界的关系呢？
老子说：圣人处无为之事，行不言之教。
请注意，真正的难点来了。如何理解这句话是一道分水岭。分别通往真理和谬误。
不言是不让人说话吗？
无为是不让人作为吗？
紫微星有一个感悟，人类所有的发明和创造，本质上都只是发现而已。发现万事万物的属性和规律，加以利用，仅此而已。人类发明汽车，创造互联网，所有的一切，本质上都是发现。是因为万事万物本来就具备可以被利用的属性和规律，才能被人类所利用。人类一切的发明和创造都无法脱离事物本来的属性和规律，包括社会科学也无法脱离人的属性和人性的规律。
那么老子说的圣人处无为之事和行不言之教，我们是不是就能够比较清晰的得出答案了？人类本身就处于规律之中，认识规律，遵循规律，才能利用规律。
利用规律去做什么？去争名夺利吗？去妖言惑众吗？去为非作歹吗？去拜高踩低吗？去嫌贫爱富吗？去患得患失吗？
老子所说的圣人到底什么意思？每个人的理解也是不同的。紫微星认为圣人就是悟道修道得道之人。就是认识属性和掌握规律，并且能够正确的利用属性和规律的人。
那么如何做才是正确的利用属性和规律呢？这就涉及到善恶的问题。
利人者为善，害人者为恶。
善恶是一种选择，这种选择在哪里？在每个人的心里，在一念之间。一念向善，一念向恶。
一念之修，一念之悟，万般纠结，尽在取舍。
人们习惯了追求更多更好更高更贵，却忘记了规律本身就是有得必有失的。
你任何时间任何地点做任何事情都是有得有失的，都是有利有弊的。
最好的选择就是认清自己真正想要的生活，认清自己真正的需求，做好人生的加法和减法，做好人生的乘法和除法。
捍卫应该捍卫的，舍弃应该舍弃的。
坦然地面对得失，从容地选择取舍。
但有所为，皆合规律，皆合人性，皆合道德，皆合本心，这样的境界，就是无为。
看透得失，参透成败，才能自由自在。
你无法失去你本来就不曾拥有的东西。
因为不曾拥有，所以无法失去。
