网络编辑求职招聘QQ群 http://m.jpm.cn/article-124913-1.html书法中的执笔法，有“单苞”“双苞”“两指法”“四指争力法”等。许多书家是己非人，坚信只有某种执笔法是正确，如沈尹默说“我只承认其中之一种（五指指笔法）是对的＂，庄天明说：“二指执笔法是最科学与理想的执笔方法”等。这未免让学习者莫衷一是。
因讲《论语心得》出名的于丹女士，幼时曾在少年宫学过“凤眼”执笔。这种执笔法，“仅用拇、食、中三指执笔，拇指在笔杆左侧，食指在笔杆右侧，指间相聚，看上去，拇指与食指之间呈一狭长空隙”，由于虎口是扁而狭长，像凤凰的眼睛，故叫凤眼法。它与现在拿钢笔、铅笔的方法类似。（还有龙眼法，即三指执笔，用食指、中指的指尖放在笔管前面，拇指抵在笔管里侧，皆作弧形握住笔管，使虎口呈正圆形，若龙眼状。）
后来，于丹向书法家启功先生请教书法方面的问题。她觉得“凤眼法”习字很累，问启功有没有别的办法。结果启功先生毫不客气地说：“那叫‘凤眼法’吗？我看叫‘鸡爪法’!你要是成天比划着那姿势，你还能写字吗？骑过自行车吧？你死死拧着车把，不是撞大树就是撞老头。都说王献之练字的时候，王羲之站在后边没能把他的笔抽出去，你说他是让儿子练字呀还是练拳呀？”
还有一次，有人请教写字执笔的问题，结果启功老先生说：“没听说拿筷子还有专门的方法！怎么方便把饭菜送进嘴，就怎么夹。写字也是一样，怎么写得顺手、写得好，就怎么执笔吧。”
启功先生以“骑自行车”“拿筷子”为喻，来评点执笔法，这些话看似简单，却饶有深意。概括而言，似可有如下认识：
第一，松紧有度：松中有紧，紧中有松。
《晋书》中说王献之小时候执笔练字，其父王羲之伸手拔其笔而未脱。流风所及，许多人认为执笔一定要死劲用力。但很显然，启功先生不赞同这样，故而举骑自行车不能死拧车把之例。新手骑车死攥车把怕摔倒，然而骑熟练之后则会“松”握车把，甚至脱把而骑！其实这个“松”不是绝对的“松”，而是“松中有紧，紧中有松”，能够及时切换的。如骑车到转弯或坎坷路段，就要握紧点以便控制方向。
执笔法也是如此。所谓“执笔要松”，指的并非松到拿不住笔、使不开笔。所谓“自指尖、手腕、肘、肩，无一处用力”，是要“松而有力”，不能有半分“僵劲”！握笔不紧则笔脱，但死握笔管，运笔调向就不灵便，写出来的字便会死硬僵直，缺少变化。只有松紧有度，当松则松，当紧则紧，控制好用笔的轻重快慢、衄扭顿挫，才能自由操作，运用自如。
第二，法无定法：怎么拿筷子，就怎么执笔
启功老先生反复强调：你怎么样拿筷子夹菜，就怎么样执笔写字。这实际上正传达了一个道理：法无定法！这也正如苏东坡所说“执笔无定法，要使虚而宽”，所谓“虚而宽”，强调的就是灵活自然，便于书写！拿筷子夹菜吃饭亦是此理，既要拿稳又要拿活，要随其自然，不能拘泥功一法。执笔是为了把字写好，不可为方法而方法。
筷子夹菜要灵活，看准菜的位置后，用力要自然适宜，既不能太轻，也不能太重。如夹白豆腐片时，用力过轻夹不起来，用力过重夹烂了，要用巧劲。书写时也是如此，要据自己力量大小、用力习惯等来确定合适的执笔方式，运笔时自然灵活地将笔墨“送到”而无僵劲，以更好地表现出点画的态势。
第三，追本溯源：比划姿势，不如好好写字
启功先生说于丹：“成天比划着那姿势，你还能写字吗？”这话告诉我们，执笔并非书法中最重要的因素。一味在执笔上下工夫，就落了书法的下乘。古代有一个大胡子的人，有人问他睡觉时胡子在被里被外，他原来并没注意过，经这一问，注意答案，一夜没睡着觉。用笔也是如此。
那什么比“执笔”更重要，赵松雪认为是“用笔”，启功认为是结构。启功说：“赵松雪云，‘书法以用笔为上，而结字亦须用工’，窃谓其不然。试从法帖中剪某字如“八”字、“二”字、“三”字等，复分剪其点画。信手掷于案上，观之宁复成字？又取薄纸覆于帖上，以铅笔划出某字某笔中心一线，仍能不失字势，其理讵不昭昭然哉？。”但不管是“用笔”还是“结构”，显然它们应该比“执笔”更重要，练字不能将重心放在执笔上。
启功（—）是中国著名书法家、学者，曾任北京师范大学教授、中国书法家协会主席。他认为对历代流传下来的执笔说法要科学分析，不要一味盲从，把什么都看成天条。这些观点对于我们今天的执笔颇有启发意义。
