曾仕强
工业革命以来，人类发展如脱缰的野马一路横冲直撞，即使经历两次世界大战的头破血流也毫无悔改之心。物质生活极大丰富的同时，环境、人口、资源三大问题始终难以克服。现代社会生活节奏的加快，社会竞争的激烈，人际关系的复杂……人们在重重压力下迷失前路，身心俱疲。此时的我们渴望幸福，渴望破除迷惘，照亮前路的光明。这就是需要回归经典，回到我们文化的起点，在古圣先贤的思想中寻找方向，汲取力量。
★曾仕强详解道德经★——人人能看懂的道德经
它，是历代帝王的教科书
其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。
——唐玄宗·李隆基
伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。
——宋太宗·赵光义
朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。
——明太祖·朱元璋
它，是中华智慧的至高圣典
老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。
——王弼
不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。
——鲁迅
老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。
——胡适
它，最具国际影响力的中国名著
老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。
——黑格尔
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
——尼彩
可能可以促销《道德经》是人类的福音。
——贝拉克·侯赛因·奥巴马
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。这部被誉为“万经之王”的神奇之书，像文化*上的宝石，璀璨夺目，照耀着我们古老的文明。
翻开《道德经》，短短五千言，老子以其精炼的语言和深邃的智慧，探究了天之道、地之道、人之道，深刻揭示了宇宙生命发生发展和人类社会发展变化的真谛。
今人阅读经典，喜欢从自己的认识出发，望文生义，从字面去理解古圣先贤的智慧，往往不得其门，甚至曲解误读。《道德经》应该如何解读？其中的智慧又如何运用于现实生活呢？
年，曾仕强教授在老子故里河南鹿邑开讲《道德经》，同年推出讲座集《道德经的奥秘》，掀起一股道德经学习热潮。但令广大国学爱好者遗憾的是，由于篇幅有限，《道德经的奥秘》中曾教授并未能将《道德经》八十一章通篇解读，使读者意犹未尽，恨不能尽得其奥妙。
年，为了弥补这个缺憾，经过辛苦的整理校对，良心文化重磅推出《曾仕强详解道德经》系列图书，全套分为《道经》《德经》两部。
书中曾教授继续用他质朴平实的语言，将《道德经》八十一章逐字逐句解读，将其中隐藏的深奥智慧娓娓道来。
让我们跟随先生，弥补四年前求知未得的缺憾，体味大道五千言的深邃奥义，明悟道家创始人的宝贵智慧！
《曾仕强详解道德经》是迄今为止最易懂的《道德经》注解，堪称人人都能看懂的帝王学。《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读，一直是最高智慧的象征，曲高和寡，鲜有人学习和研究。擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授，从老子的身世讲起，以讲故事的形式，全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。《曾仕强详解道德经》用语浅显幽默把枯燥乏味的《道德经》解读得通俗易懂。本书的出版将为读者打开一道学习《道德经》智慧的方便之门。
要研究《道德经》，最好先了解一下老子为什么要写《道德经》。我们都很清楚，道并不是老子首先发现的，应该追溯到伏羲氏。伏羲氏知道，一切一切都有一个总根源，只是当时没有文字，无法来说明，只好在不得已的情况下“一画开天”。这个在现在被看成符号的“一画开天”，当时叫作象，而且一直影响了几千年。我们中华民族，非常地执象，看天，讲天象；看人，讲人象；看地，讲地象。老子看到这种状况，就感觉到如果人们再这样执象下去，迟早会被象困住，没有办法再继续往前进。当然，这对伏羲氏来讲，也是很不好的现象，因此他决定要破象立道，即把象破掉，然后把道引出来。但是老子也很清楚，伏羲氏画象，大家便执象，因此他也担心一旦说出道来，大家又开始执道了。所以，《道德经》开篇就讲：道可道非常道。这是带有警告意味的，意思是说：各位，我是好心好意，把伏羲氏当年没有办法讲出来的事情说出来，起了个名字就叫作“道”，但是你们不要执迷于道。所以“道可道非常道”实际上是用来破道的，这点我们一定要清楚。
