读道德经，悟人生，已经到了第二十五章，也简单了了解一些老子的思想了，“道”是至高无上的，是至大无边的，是至远无端的，是循环往复的，是无限大，是最初的。天地有无，都是产生于道的。为什么这里突然出现了一个“自然”呢，比道还伟大？因为什么呢？往下看。
有物混成，先天地生。
译文：有一个浑然一体的东西，在天地产生以前就存在了
寂兮寥兮，独立而不改，周行而下殆，可以为天地母。
译文：它无声又无形，独立长存永不衰竭，循环运行而生生下息，它可以算做天下万物的根源。
吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。
译文：我不知道它的名字，勉强叫它为“道”，再勉强给它取个名字叫“大”。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
译文：它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本原。
故道大，天大，地大，人亦大。
译文：所以我说，“道”大，天大，地大，人也大。
域中有四大，而人居其一焉。
译文：宇宙空间有四大，而人是四大之一。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
译文：人以地为法则，地以天为法则，无以“道”为法则，“道”则纯任自然，以它自己的样子为法则。
浑然一体可以理解为球，先天地生，我们人类并不了解他过往，他独立长存，循环运行生生不息，是万物的根源，我勉强称呼他为“大道”那么如果说把地球比作为“大道”，那么地球的规则是什么？是一股自然的之意，因为它独立的运行，他广大无边。
而在地球中有天、有地、有人，更有天地人之前就存在的一股自然之意，也可以说是“道”。“大道”包含着“道”。经过了万物生长，人们慢慢的以土地为法则，依靠着土地去生存。土地依靠着天来生存，天不降雨，土地干旱。而天以道为法则，也就是自然，因为雨随云动，云随风动，风随自然而动。
那么自然之意，就是“道”之意。道的法则一定是自然而然的运动。”人→地→天→道=自然“的说法本身就像一个圆，而不是一条直线。因为道的自然特性，包含着万物，应该说也包含着人、地、天。道是世界的本质，自然是道的本性，所以说道伟大，自然伟大，天伟大，地伟大，人也可以随之伟大。
那么此章中的自然与如今我们说的大自然是否有想通之处，肯定是有的，此章的自然可以说是一种状态，但是如今的大自然也可以说处于一种状态，乱砍乱伐打破的就是大自然的状态，而破坏这种状态的事情还有很多，受到的损失不可估量的。产生了雾霾，产生了塌方皆是如此。而破坏往往是容易的，修复却是很难。
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