道德经

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道德经早一天懂得这个道理,早一天走向 [复制链接]

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大家好,这里是悦读国学。本期内容,和大家共同学习一下老子《道德经》的第11章:有之以为利,无之以为用。早一天懂得这个道理,早一天走向成功

先来看一下原文

三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

简单注解

三十辐共一毂——辐:车辐条。古代的车轮由三十根辐条所构成。毂(gǔ):中空的木制圆圈,安放在车轮中心,用于插车抽的。

埏shān埴以为器:埏,用水和土,植,黏土,这句话意思是,把黏土做成器皿

凿户牖yǒu以为室:户牖:门窗。以,助词,无实际意义,为,制造。这句话意思是:开凿窗户,建造房屋。

⑤有之以为利:利,便利,好处。有为人提供便利。无之以为用——无发挥了作用。

另:当其无,有车之用,也可以这样断句:当其无有,车之用,其实意义更准确一些。因为有和无,本是浑然一体,密不可分,相互转化,互根互存

悦读国学译文

三十根辐条集中到一个车毂中,中间必须留出虚空,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。

揉合泥土制作陶器,陶土中间必须留出空处,器皿才能发挥盛放物品的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗以及四壁中空的地方,房屋才能有居住的作用。

所以,“有”给人便利,“无”也发挥了它的作用。(实际上,二者缺一不可)

解读

有之以为利,无之以为用

万事万物都具有两面性,看问题就不能只看表面,要看到对立面

既要看到有的作用,也要重视无的作用;既要善于借助有形的力量,也要注意规避无形的风险

有形的,存在的,为我们提供了可能性,提供了机会,能不能实现真正的价值,还必须重视无形的东西,比如智慧策略、眼光,比如诚信

“无”并不是没有,而是空,你可以把无理解成虚空,但不能说无是没有

空的口袋才能装东西,肚子空空才能吃下东西,空的房子才能住人,空的管道才能送水

一间屋子,如果堆满杂物,是不能居住的,想住进去,就需要把杂物清理掉,变成虚空,才有房子的作用

对于个人修养而言,无,就是把繁杂的欲望,私心通通放下,像清理垃圾一样清空心灵,只有腾出地方,你真正的智慧,先天的潜能,才会住进来

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