北京治疗白癜风哪家技术好 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_knowledges.html你之所以会烦，之所以会觉得做人很痛苦，就是因为你的心总是乱动，想东想西，跟人家比来比去。
「曾仕强每日箴言」
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老子说：道可道非常道。告诉我们道太大了，很难把它完全说出来。
但他还是告诉我们，他有办法把它形容给我们听，这就是老子提出的修道三要领：
“我有三宝，持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。“
一个人若能把这三宝修好，那就上道了。
修道三宝，虽然有人早有耳闻，但真正理解的人就少之又少了。
它真正的意思是什么？又带给我们什么启示？今天，我们来分享一下。
1
一曰慈
慈，故能勇
慈，就是母性的伟大。
我们为什么总是说孔子推崇乾卦，老子推崇坤卦，就是因为老子每次都从母性方面讲要弱、要柔、要下，这跟阳刚之性，刚好是走不同的路。
老子说的“慈，故能勇”，就是儒家所讲的仁者无敌。
我慈于人，我就得到一个人；我慈于物，我就得到这个物，这样还有什么敌人呢？
中国人讲慈，很少讲爱。
西方人动不动就是我爱你，中国人不讲我爱你。当你说出爱的时候，心中就有一个相反的名词，叫不爱。
我爱你，就是告诉你，第一，从前我不知道我爱你；第二，以后我会不会爱你也不知道。
一般的人真的不了解这些东西。爱是很偏窄的，慈是很广的，完全不一样。
母亲很慈，因为她没有偏心，她不会变。小孩乖的时候我爱你，小孩不乖的时候我一样爱你。
慈是人心，慈是人性，慈是无我，所以母亲可以是世界上最勇敢的人。
比如公鸡跟母鸡，是公鸡凶还是母鸡凶？当然是公鸡凶了，但是当你去抓小鸡的时候，母鸡比公鸡还凶。
慈，它的勇发出来的时候，是不可抵挡的，妈妈为了保护小孩，她比谁都强，比谁都勇敢。
但老子也警告不要“舍慈且勇”。你不但不慈，而且还要显出匹夫之勇，这就是我们常讲的有勇无谋，那不叫勇，那叫鲁莽。
我们要懂得以慈爱天下，只有慈才有办法爱所有的人，而爱只能爱一个人。
2
二曰俭
俭，故能广
“俭”，有两个意思。
第一个是节俭，不浪费，自己约束自己，不要太奢侈；第二个是内心很清净。
老子说“俭，故能广”，若你心不清净，乱动心就糟了，越动心你自己越倒霉。
一个人不动心绝对能快乐，一动心就觉得我家怎么比邻居差，我家小孩子读书老比不过人家小孩子。
这也说明你心胸窄小，见识不广。
我不跟人家比，不跟人家争，也不想赢过什么人，这样谁都可以谈，自然就很广了。
就好比学生，如果你认为不是你的专业就不能看，看了也是浪费时间，你的视野就越来越窄了。
如果讲农的我很有兴趣，讲医的我也很有兴趣，不管讲什么我都很有兴趣，于是就广了。
所以，一个人如果读大学，最好跟不同系、不同学院的人多来往。
同时，老子也警告不要“舍俭且广”。
你不但不俭，还要广游各界的朋友，天天我请客，你们不要客气，借钱也请，最后公司倒闭了，你也无路可走了，广不起来了。
因而，做人也不能死要面子穷大方，要踏踏实实节俭不浪费，量入为出，当省不用，当用不省。
3
三曰不敢为天下先
不敢为天下先，故能成器长
一听到“不敢为天下先”，很多人眉毛就皱起来了，而且会想到，应该要敢为天下先，怎么会不敢为天下先呢？
大家清楚，像革命是非常时期，革命是不得已的手段，不可常常为之。
在革命时期，为了当时的需要，把“不”字去掉，叫作敢为天下先，这也是理所当然、势所必然。
可是革命过后一切归于平静，我们还常常强调敢为天下先，这就要好好地考虑考虑。
因为中国人讲“要”与“不要”是一样的，讲“敢”跟“不敢”还是一样的。
那既然一样，讲敢就好了？为何要讲不敢？
其实很简单，我们要站在“不敢”的立场来“敢”，此时的“敢”往往比较合理。
我们站在不敢的立场试试看，我不敢，为什么不敢呢？然后当仁不让，就敢了。
差不多我们的做法都是一个样的，不说，就不会乱说。不争，最后争了，那就表示说当仁要争了。
我不是为我争的，是为大家争的，这个时候再不争，那我就太懦弱。
老子说“不敢为天下先”，还有另外一个意思，就是这件事情到底该不该做，做了以后有什么后遗症，到时候会不会引起不良的后果。
在没有摸清楚以前，不要太快地来倡导。
否则，也许刚开始你出发点都是好的，后来搞得这么多流弊，可能自己都被蒙蔽了，都不知道怎么办。
那谁叫你要创始的，谁要你挺身那么快，你就要背这个责任。
“不敢为天下先，故能成器长。”
因为你不争，所以天下莫能跟你争，你就变成万物之长，你的道就大了。
万物之长就叫器长，器长就是获得万物的拥戴，那你就称王了。
你一争，就争到一条小道；你不争，条条大路都可以走。如果说你非走哪一条不可，结果那条塞住了，你还塞在中间，那就是欲速则不达了。
但现代人就怕没戏，所以就要争要抢，一抢就要累死了。
老子当年就下个定论，叫作“舍后且先，死矣”，这种人死定了，自取灭亡，自投死门，自走绝路。
老子修道的三宝，值得每个人好好参悟。
只有慈，才能勇。爱都是自私的，因爱生恨的事情我们见的也很多，但是慈从来就不生恨。
节俭，事情就可以做得更广泛；节省精力，就可以走更远；节省资源，是为了要做更好的服务，我们把资源储存起来，是为了后代子孙能够继续有资源用。
不敢为天下先，真正的意思是做什么事都不能离开道，不违道，不忘根本。站在不敢为天下先的立场，来为天下先，才能顺其自然，不至乱变。
当今社会，物欲横流，人心浮躁，只有保持修道三宝，做人处世才能心安理得，真正“上道”！
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