先生，也走了，来得如此悄然，仿如这入冬时节在回家的路上，那道旁树上一片叶*自自然然地飘落，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
午时，不经意间打开网页瞥见这标题简单的几字讣告，再不忍卒读下文…...
实不期然，只是不舍，在这一年又一度的雪花尚待飘临的前夕，遽闻噩耗，心沉铅云，隔海遥望，一渡茫然。其失落之感，无以言表，甚却哀痛又悲凉……
但若此，先生又定笑我：“非也，小子不闻老子“以智统情”之典故乎？”我顿默然，无以为对！
静心默念今生有幸，冥冥中又何缘相识并神交于先生乎？百家讲坛中，是《杨修之死》，或《胡雪岩的启示》，哪一语醍醐灌顶，又哪一言点醒梦中之人？……
先生生于书香门第，出于礼义之家。年少时寒窗苦学，终生饱读诗书，博古通今，学贯中西，实至名归，不负夙愿。唯一生慎独，秉持修身齐家，以做好一个堂堂正正的中国人为自豪，悠悠于广大精微的国学天地，挖掘民族瑰宝，以德传道，实高山仰止，为我钦敬。
还记得那个秋雨连绵的午夜醒来，辗转反侧难以入眠，于是摸黑打开电台，没想到传出来的是我再熟悉不过的声音，原来导播的是先生夫妇央视访谈录。那娓娓道来的话语情真意切如沐春风，似涓涓细流沁入心脾，没有大道理，只存小家珍。先生家庭夫唱妇随，琴瑟合鸣，在事业上相互支撑，在生活上配合默契，恪守良好家风抚育子女，言传身教，使之各成所业。
但更难得可贵的是先生并不以小我成就为念，而是身体立行，积极参与社会活动，阅历丰繁，潜心学术著书立说，三尺讲台呕心沥血，对外弘扬我中华优秀传统文化，对内拔雾除蔽，正本清源。第一人提出“中国式管理”学说，第一次将中国人情世故提高到理论层次进行探讨，归纳演绎萃取精华，品评幽曲回归本真，以天道自然促族群和谐，安享幸福人生。其气度之恢宏，其心胸之畅达，谈笑风生诙谐幽默，哲理意趣蕴藉跃然，为我平生所未晤，感悟于胸心仪虔诚，实在渊于先生始终拥有一颗仁爱的童心，欲实现推已及人的人文情怀的缘故啊！
在闲暇的间隙，在晚上入睡前，在开车旅途中，在公园散步时，聆听先生的讲座，从治学到立业，从功成到身败，从财富到权欲，从家庭到教育，从人情世故到生死相依，宇宙万象一画开天，阴阳分合花开花落，总期能汲取万一，弥补人生之缺憾。
谈到读书，先生常说，现在这个网络时代，资讯之发达，实在令人叹为观止。但“人生有涯而知无涯”，面对这爆炸若汪洋大海般的知识信息，我们又究竟应作何取舍？我们匆忙而短暂的一生应制定怎样的读书计划？读什么书？如何读？读书越多与个人修养人生成功越成正比吗？
古人并没有我们现在接触的书多，但仅靠践行精读的几部书一生颇有建树的也比比皆是。选错书还不好少读书，多读书还不如深读书。孔子虽“有教无类”广开师门，但对那些不会举一反三触类旁通的人他也是不教的，所以才发出那振聋发聩的“学而不思则罔”的感叹啊！
“《易经》只是用来算命的迷信工具吗？《易经》又能算命吗？命运到底是什么？何为“太极”？何为“阴阳”？又何为“八卦”？所谓“五行之说”又讲的是什么？“风水”完全是没有一点道理的无稽之谈吗？”所有这些老祖宗留给我们几千年的问题，既老生常谈，又众说纷纭。
先生以几十年如一日深研缜思的渊博知识，独避溪径地为我们一一讲解，现代文明社会科技高度发展与《易经》也是息息相关的，《易经》是解开宇宙奥秘的宝典。似有所悟又迷雾重重，一切渊于我们炎*子孙都流着龙的血脉。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，是中国哲学思想的总源头，是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、*治、生活、文学、艺术、科学、医学等诸多领域，是群经之首，亦是群经之始，是儒家、道家共同的经典。
每每回味起先生在百家讲坛讲解《易经的奥秘》的情景，旁引博证纵古论今，那不时发出的孩子般爽朗的笑声犹在耳边回响，润泽心灵，启迪心智……
先生常常以孔子语“时也命也”告诫，一切事物都处在不断发展变化当中，既“欲速则不达”，“事缓则圆”，又“机不可失，时不再来”；世上其实本无对错，有的只是适逢其时的合理不合理，凡是顺乎自然的就是合理的；人生总是需要在适应变化的同时不断做出阶段性的调整。
作为胡雪岩研究会副会长，在《胡雪岩的启示》里，先生说，我们现在研究胡雪岩，并不是因为他曾经成功了发财又升官了而研究他，也并不是因为他失败了倾家荡产了来研究他，在历史的长河中这样的商人又何止千千万，而是因为纵观胡雪岩的一生，他并不是一个唯利是图的商人，他还是做了一些有益于社会也利于民族和国家的事。
从一个放牛娃到阜康钱庄的老板，又从一名富可敌国炙手可热的红顶商人走向革职抄家，差点性命不保，最后郁郁而终的末路，在这大起大落的人生道路上胡雪岩又历经了怎样的悲欢离合？我们又能从中得到什么启示呢？从胡雪岩的身上又折射出哪些中国优秀的传统道德观念和素质，我们又能汲取哪些可叹可悲的经验教训呢？
在《论语》中，孔子为什么常问安不安呢？安，心安也！先生问，是不是人钱越多心越安？官当得越大心越安？不尽然也！人的一生再辛劳也不过一天只吃三顿饭，晚上能睡一个安稳觉，如果一个人活得连晚上睡觉都睡不踏实半夜敲门心惊胆颤，又谈得上什么心安呢？
该你发的财心安理得，不该你挣的钱拿着就会烫手，钱多了闹得谋财害命；拼命地往上占位子，适可而不止，求进忘退，最终归宿又能心安吗？
讣告言曰：先生安祥辞世！我想先生的一生写照也很好地诠释了孔子“知其不可而为之”的准则，才达到了心安的最高境界啊！
先生说，墨子是为我们一般普通大众讲《易经》，写就了《墨子》；孔子是为具有中等智慧的人们讲《易经》，这就是《论语》；而老子是为那些具备高等知慧的贤人讲《易经》，生成的《道德经》。
泱泱我中华国学，海纳百川，博大精深，然平生所学，仅及只言片语，实渐愧至致。诸子百家光耀千古，儒道巨擘撑起我华夏民族之脊梁，背依如此渊薮，实我炎*子孙之福荫！
仰赖先生教诲，引领入门，检视日常言行及所接触之万象，似大梦初醒。从未如此走近老子、孔子等先贤圣人，切身参悟其间，始明曾践行受益而不觉，或违其理致困顿而不知。
伏曦开天，文王演易，孔子释易，均一脉相承，发端于洪荒，涓涓细流不舍昼夜，汇成今滔滔江河浩淼湖海，滋养我中华万世子民屹立东方，播撒于环宇朗朗乾坤……
呜呼，还没来得及领略先生“函谷论道”的风采，尚待再次感悟《道德经的奥秘》前夕，本时时心念与先生同世在生，备感欣慰，谁竟溘然长往，心实痛惜！惟恨相识太晚，愿寄今后能系统领会先生精神，但悟一二，践以贯之，微则独善其身，宏则兼扬天下，惠及华人同胞！
临末借诗为寄：
“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月照何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”
