道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。
真正的道理是没有形态的，并不能用简单的语言就将它表述出来，但是它能够发挥的作用却是无限的。这种道就好像是万物万事的根本。
天地间的所有事物存在于这种大道之中。有棱角的将会被磨圆。有纷争的，将会消除其纷扰。有光辉的，也会被调和。这些“道”好像就存在于我们的身边，但我们又好像理解不透他。那究竟什么是道呢？其实就是天帝的祖先。
虽然“道”并不是物质的存在，但是我们却能够实实在在的感受到它。比如说做人的道理，虽然我们摸不着他，但是我们对做人的道理却有一个主观的衡量标准。做恶事的人肯定是不符合做人之道。
因为道实在是太广博了，所以它能够容纳万事万物，我们每个人的个性，放在大道其中将会被淹没。
青少年的叛逆时期，孩子们都会追求自我个性的发展。越是有个性，好像就越是证明了自己的成功。可是随着年龄的增长。个性的棱角将会被慢慢的磨平。大家都变成了相类似的圆。这样和别人相处的时候，才不会碰伤彼此，又能够融入集体。
为什么个性消失了变成了共性？就是因为随着我们年龄的增长，心智的成熟，我们对道的领悟越来越深刻。所以自我个性在道面前，就变得渺小，而不值得持有了。
但是个性的减少并不代表人们都已经随波逐流。只是共性，兼容的个性，但是任何事物都是共性和个性的统一，也就是矛盾普遍性和特殊性的统一。
所以个性依然存在，只是对人生真谛有了更多的领悟。这种个性变成了大智慧。过去的傲慢，愤怒，悲观，都被大道所调和，从此以后，人们便懂得谦逊，平和和谦卑。
歌德是德国最伟大的诗人，德国文学史上的泰斗，他的许多诗歌在当时就广为人们所传颂。但并不是所有人都喜欢他的作品，也总有一些持反面意见的人。
有一天，歌德在魏玛公园里散步，迎面走来一位对他的作品提过尖锐的、带有挖苦性批评的批评家。两人面走到了对面的时候，停下了脚步。那位批评家傲慢地喊道：“我从来也不给蠢货让路。”歌德笑着说：“而我正相反～”说着谦逊地让在一旁。顿时，那位批评家满脸通红，无言以对，羞得无地自容。
正是因为歌德有大胸怀，并且拥有大智慧。这些就是无形的道经过人们的体悟而变得有形的一部分。能够体悟大道的人，都是有大智慧的人，他们心胸广博，能够让一些心胸狭隘的小人相形见绌，无地自容。
