不得不承认，人际关系是一门需要我们终身学习的学问。而与人相处舒服，在我们的生活和工作上显得尤为重要。
怎么才叫相处舒服呢？
正如梁实秋说过：与朋友交，久而敬之，敬也就是保持距离，也就是防止过分亲昵。友谊不可透支，总要保留几分。
与人交往，要像刺猬与刺猬之间，留一定的距离才能相安无事。
《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡”，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：言语有界、远近相安，是一种大智慧
01，任何关系，都会败于时间
你是很难与一个人保持长久的良好关系。
人到中年才明白，与任何人之间的关系就像“有心栽花花不发”，你越是在意什么，就越容易失去什么。
在爱情的世界里，有些人从早安聊到晚安，哪些日子是那么的炙热，感情好到你侬我侬，曾以为会以“一生一双人”圆满结束。殊不知潮起就有潮落时，不知从哪一天起，两人变得陌如路人，再也不似当初。
诸多同事之间，也曾说好共进共退，也曾称兄道弟，友谊曾是那样的烈火烹油，可以两肋插刀，有难一起扛。历经千帆后，却因为一点小利益而反目成仇。
02，言语有界，处世有智慧。
《道德经·第五十六章》中说：“知者不言，言者不知。”
是什么意思呢？
意思是说，聪明的人知道哪些话能说，那些话只有藏在心里。而愚蠢的人，无论能不能说，都说出口。
这其实是在讲，与人沟通时要留一道淡淡的距离，以便回旋。
说话是一把把双刃剑，一句话可以让人对你惺惺相惜，也能让人恨你入骨。
其实在现实生活中，有些话即便是内心真实的想法，有些场合也是不能说的，三缄其口是良策。
出言有界是一种的智慧，更是给自己一份清宁。
03，远近相安，淡而不厌
与朋友处得太近，便往往自以为是好友而口无遮拦，伤和气，招人厌。
群处时留三分，守住嘴。正所谓，虎亲犹可近，人熟不堪亲。
其实与人相处也一样淡而相安，也是一种智慧。
人到中年，我们会发觉身边的朋友越来越少，不是身边的朋友越来越少，而是每个人都是人生的过客，或来，或去，或走，或停，都会做了明日*花。
友情是有时效性的。大多数的人与你在某个人生路口相逢，陪你走上一程，然后风流云散。
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，但是对于普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知，《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学，高深莫测，其中以易经最为争议，是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是：中国将来一定会大放异彩，要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
而且这套书两本99元，现在99还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！对自己以及家人都是最好的，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终身受益！
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