冬季白癜风袪白 http://m.39.net/disease/a_13381555.html老子道德经洋洋洒洒五千言,其实并没有严格的章节之分,只是在后人的解读中,根据理解的片段,逐渐的分成了81章。各章节之间,有的是很紧密的联系,也有很多是跨度很大的差异!
从上一章的替玄,老子给我们用换位思考的思维模式,讲解了道是该如何理解的,对于他的弟子学生,也是走上修行之路的人,那么该如何成为一个优秀的修道之士呢?
今天我们就来给大家分享《道德经》第十五章显德!
我们先来看一下原文/p>
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识。故强为之容/p>
豫兮,若冬涉川;
犹兮,若畏四邻;
俨兮,其若客;
涣兮,若冰之将释;
孰兮,其若朴;
旷兮,其若谷;
浑兮,其若浊。
孰能浊以止,静之徐清?
孰能安以久,动之徐生?
保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。
古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。
从老子的文字中,我们能够学习到很多写文章的手法呢。
比喻,排比,老子运用得炉火纯青。老子在道德经中无数次都表示了对道解读的无力,强名之曰“道”,这里强为之容。而一连串的形容语句,从各个角度来让我们感受修道之人该显出的德行之貌。
后世的道是,之所以盛世山中安心修道,乱世下山普渡众生,也有着对老子世界观的传承的影子。
豫,犹,俨,涣,敦,旷,浑,分别代表了“敬畏”“细致”“自律”“温暖”“淳朴”“谦虚”“豁达”,如何能让人保持优秀的天性,静以养性,动以生定,一动一静,浑然天成!静以思不足,动以生未有。永不自满,保持着空灵谦虚之心,付诸以勤奋敏捷之行,故可得道矣!
这优秀的品性,岂止是修道者才需要拥有的?有人生追求的人都需要拥有的特性吧。
道不远人,日用而不知,我们不断成长,学习,修行的不也正是这些优秀的品性吗?