何为“三生万物”
“三生万物”这个词我们经常听到，但是很少人去端倪它的深层含义。今天我们来进行一个更深层的解读。老子在《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。其这里的“一”指的是“道”，旨在加强说明“道”是独一无二的统一体。“二”指的是“阴阳”两气。
何为“一”、“二”、“三”
在自然界万物都是以“阴阳”两面存在着，两者在展现为一面的同时也会出现对立面。它们一起构造了自然界的一切现象。这里的“三”不是三个的意思，而是在“道”的支配下“阴阳”两气相互激荡交融而形成均匀调和的平衡状态，即“冲气以为和”。
老子否认了神的存在，他创造性地把多元论的宇宙观发展成为一元论的宇宙观，并详细说明了宇宙的演变规律，给予后人重大启示。老子在《道德经》中多次提到“一”，他认为“道”就是独一无二。那么“生”就是演变和分化的意思。这时“道”就是一种状态，是一种无形的状态，万物是从“道”开始的，当万物还没有的时候，其是从“道”演变过来的。此时“道”就是无中生有。
小结
万物产生变化的力量是自然界“阳”的一面，它没有表现出来的一面是“阴”。人应该学习万物，看到自己阴的一面，守住阴的一面，才不会加速它并反败为胜。阴的一面表现出来，可能就是人的失败甚至死亡。所以人是讨厌阴的一面，当然也就讨厌“孤、寡、不毂”这样阴性的称呼。而古代的君王喜欢用“寡人”来称自己，是因为他们看到，要想自然地长久，或长盛不衰，就应该守住阴。这叫防微杜渐、防患于未然。看不到阴的一面，就会过分展现阳的一一面，会逞强，这样的人就是强梁者。强梁者不得其死，是说过分而为的人，不会有善终。
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