将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。每个人都有一统天下的雄心，但是却不是那么容易就能办到的。江山社稷是人所共知的神器，不可以强为，不可以固执。强求天下，就是谋反，结果一定失败。执守天下，不能革除弊制，最终失信于民，结果也是失去社稷。所以圣贤的君主不逆转势强为，也就不会招引祸端。懂得变通，也就是说可以守疆于民，人民也就乐于拥*戴君。我们周围的物品，有的远去，有的跟随而来；有的呼出体外，有的吸进肺腑；有的在成长，有的在老去；有的可以收获，有的将要去除。我们应该怎样选择呢？圣贤的人会放弃极端的奢华生活和令人懈怠的安逸状态（载，装在车上，收获。隳，掉落，去除。）（泰，安逸，有安逸则不免懈怠。）。
