泛乐悦读老子智慧解读,道德经第四章和 [复制链接]

道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

道者，虚空而豁开，而它的作用却是永远也不会有盈满的一天，好像是深渊一般又长又远，无穷无尽，它像是万物的宗主，他的锐利消磨掉，他的纠纷化解开来，调和他的光芒和外表，和所有世间的微尘一样，如此深沉，或存或亡，或有或无，我不知道他是从哪里来，是谁孕育的，是天帝的祖先。

本章的依旧还是在谈论道的深层意义，《说文》：冲，涌摇也。涌动摇晃，一个承载着液体的器物，能让它完美运动的状态，也只有不是盈满的，一个杯中的水，只有不是盈满的时候才会轻松得被摇晃涌动，这在一种程度上来说，也表明了，道，的不断运动的道理，而在不断运动之中，自然是会留有空余的地方。

就如同那水杯里面的水一样，不满的水，功用确实是极大的，而一杯盈满的水，无论到何种境地，它一定会担心自己的状态，只有不断的谦虚才能使得一个人有长足的进步，而一个一直处在骄傲的状态的人，可就近乎于停止了发展，因为一旦发展，也就意味着失去，一个真正的大师，永远都会有一颗学徒的心。

满招损，谦受益《大禹谟》

这种像是深渊一般的状态，就像是一个无底洞，从高处根本都看不到深渊的底部，及其高深难测，不能体察他的每一处。

道是万物的宗主，这个孕育了万物的道，随之也跟着变化自己，和万物一样，而万物的一切也无时无刻无处不有着道，道将自己的锐利磨去，解开纷扰，试着和所有的一切都相互融合，孕育衍生的时候，也试着不断变化着它本身的样子融入所有的万事万物中去，和所有的微尘都一样，但是在本体之上却和万物有着巨大的差异。

这是多么深邃幽深的道理！道一旦将自己的面目改变成了所有事物一样的状态，那么道的功用就是无穷无尽的！如同深渊一般深邃，及其庞大，无形无象，不可知，不可说，不可得。

恍恍惚惚，寂兮廖兮，它是宇宙一切万有的本源，是一切的事物发展所必须的力量源泉，无穷无尽，难以描述，要说其大，是没有边际，要说其小，却可以小到微尘至无。道的这种状态，是老子赋予道的绝对色彩，和一定的哲学意义，千百年来也都在影响着人们。

最后一句说，我不知道它是谁的儿子，是谁孕育出来的，是天帝的祖先。

这种思想似乎在某种程度上表明了他的无神论，对于此，也有许多的人有了许多的争议，然而不管怎样，老子所主张的人与自然关系的和谐，和个人生活方式的思想行为的规范，与自然天地相互切合的境界，这也正是我们所想要达到的大同社会。