北京医治青春痘医院 http://m.39.net/baidianfeng/a_8582557.html“道沖而用之或不盈。渊兮似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
第四章就具体说一说道，沖就是盛东西器物-也就是盅。就是说如果把道形象化呢，就好比一个杯子，但是永远装不满的。无穷大，无限深远，是世间万物的宗源。
“锉其锐”：后面第九章说“揣而锐之，不可长保”，故道的本性是不崇尚锋芒毕露的，打磨掉自己的锋芒，这个在我们人生之中深有体会，年龄大了锋芒自然就打磨掉了；
“解其纷”：纷乱繁杂的事务不要，保留自然本性就好；
“和其光”：“五色令人目盲”不以鲜艳的色彩炫耀，素朴最好；
“同其尘”：和尘世万物一起，和谐自然。
这就是“道”的特性，若有若无，看不到，摸不着，但又无处不在，“无状之状，无物之象”。不知道从哪里来，是谁产生了“道”。但是万事万物的根源和祖先。这里的“象”其实就是道的化生。有形既为“象”。
