曲则全，枉则正，洼则盈，敝（bì）则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见（xiàn），故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜（jīn），故长（zhǎng）。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？
诚全而归之。
委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能满盈，破旧才能更新，少取才能获得，贪多反而迷惑。
因此，圣人持守道成为天下的楷式。
不自我表现，反而彰明；
不自以为是，反而能辨明是非；
不自我夸耀，反而有功；
不自我尊大，反而能做君长。
正是因为不与天下人争，天下就没有人与他争。
古人所说的“曲则全”难道是空话吗？
假如能够委曲，就一定得到保全。
这属于利用道的反向运动。
