白癜风口碑好的医生 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/《道德经》是中国古典文学“四书五经”之一，历代学者都将其视为一门必修课程加以研读。历史上对这本书的注解有很多，根据注解者所处朝代和背景，其注解各式各样。不同的人对此书见解不同，就近代而言，学者们将这本书定位为“论说哲理”的哲学著作。
下面摘抄《道德经》经典名句，配上译文，供大家阅读参考。
大道氾[fàn]兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞。
大道是普遍存在的，而且能左能右。
世间万物依靠着大道生存而不推辞，同时大道也成就世间万物而不将其据为己有。
世间万物和大道规律是相互依存共同发展的关系。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最直的事物貌似弯曲，最精巧的东西反而显得有点抽劣，最善于辩论的人似乎有些不善言辞。
因此，我们看待任何事物之时，不要看表面，而是由表及里，用深层次的眼光看问题。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。
轻易承诺必然很少能够坚守信义，把事情看得过于容易也必然会遇到很多困难。
圣人遇到所有的事情都把它们看得很难，因为很难，所以才会重视，也才会更加用心地为之做准备。
所以，最终没有什么困难能够难倒那些真正懂得这一意义的人。
治大国，若烹小鲜。
治理大国，就像烹制小鱼一样。
烹鱼的时候不能随意翻搅，频繁地翻搅会把鱼搅烂。
治理大国也不能随意妄为，妄为会伤害民心、损害国家。
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
圣人懂得很多事情但不会自我炫耀，爱惜自己却不会自恃高贵。
他们博学多长但是谦虚有礼，对他人足够尊重；他们爱护自己却不把自己摆在高贵的位置上，对他人足够怜惜。
所以，人应当抛弃“自见”、“自贵”的态度，选择“自知”、“自爱”的做法。
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
自然的规律就是这样，减少多余而弥补不足；
社会的法则却恰恰相反，是减少不足而供养有余。
虽然自然的规律和社会的法则不一样，但是人在社会法则中遭到损失的，天道会将其以另一种方式弥补回来。
夫唯不争，故无尤。
这种不与万物相争，和水的规律一般心态的人，自然不会引来他人的埋怨和责怪。
而且因为不争不抢的做法，反而会获得众多人的好感和支持，使自己人生走得更加的顺遂。
《道德经》篇幅不长，但是论述精辟，含义深远，思想广博，从多个方面论述宇宙本体，万物之源，自然规律等等，并将其汇入自然和社会生活中。
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