知不知，尚矣；
不知知，病也；
圣人不病，以其病病
夫唯病病，是以不病，
知不知，尚矣；知道，却以为自己不知道，这是最好。孔子是研究鲁国历史的专家，根据鲁国历史编写了《春秋》。然而，他进入鲁国的太庙，看到什么都要问一问。孔子对于大部分他所问的问题都是知道的，问一下是礼貌也是再次确认自己的知识。这是很好的。
不知知，病也；不知道，却以为自己知道，这就是缺点。有的人在学习知识的时候缺乏深入理解，流于表面，满足于一知半解，以为自己知道了，但实际上还差得远，甚至完全错误。
圣人不病，以其病病。有道之人没有这个缺点，因为他把这个缺点当作缺点来努力克服。
夫唯病病，是以不病，正是因为有道之人把这个缺点当作缺点来努力克服，所以他们就没有这个缺点了。有道之人对于自己掌握的知识，不断地探究，打磨以求得真知。对于还没有确定的知识，不轻易断言自己知道。就像孔子一样，已经是专家，但对自己的知识还在反复求证。
总结这一章
《道德经》提醒我们，修道不可以一知半解，时刻要问自己，我真的知道了吗？
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