我们人，既然是从道中来，便会有德。
道是德之本。
因为道看不见，摸不着，所以，我们会通过一个人的行为，态度以及言谈举止(这便也是道的作用，也是道之象)去看一个人的德。
故而，从道中走出来的，便是德。
正所谓:人之初，性本善。
就因为善，仁义这些良好的德，是我们人的本性，是我们人本身就具备的天然美好品德。
所以，在现实生活中，看到地上有垃圾，我们会随手把它捡起来；看到盲人过马路，我们会下意识地把车停下来，给他让行；看到他人有难，我们会随手拉一把……
这便是我们自然而然流露出来的人之本性。
这是何等美好的德行啊！
可惜的是，我们大部分世人，行走在世间历练场，走着走着，都把自己给弄丢了:亦然已离人之本性，渐行渐远，也远离了道。
为何如此？皆因给自己设定了种种牢笼。
这种种牢笼，四个字形容便是:功名利禄。
部分世人为了争夺自己那一亩三分地，不惜背离人道主义，出卖自己的人格，做一些有违常理之事。
甚至为了自己眼前那点蝇头小利，不惜与他人拼死拼活的。
这种例子，现实生活中还少吗？
自是数不胜数。
所以，上天永远都是公正的:当你得到一样东西的时候，你必然就会失去另外的东西。
就好比，你争来了遗产，但是你失去了亲情；你得到了理想中的名与位，但是你失去了人身自由；你抢来了功劳，但是你失去了更多晋升的机会，也失去了人心……
这便也是《易经》的一阴一阳之谓道，告诉我们的道理:有得就会有失，有好就会有坏，有吉便会有凶。
也因此，当你们拼死拼活，所争来的种种功名利禄之时，你们已经远离了道，也远离了真正的自己。
你们以为自己已经得到了自己的种种所想所思。但是，与其同时，你们也失去了许多，许多……
受世间种种物欲的驱使，受种种执念的控制，你们已经无形之中，把自己变得不仁不义:已经没有了人样。
想想就很可悲。
也之所以，为何我们现在人与人之间，缺乏诚信，缺乏真诚，缺乏真情，便是如此。
世间历练，本就是一场游戏，无奈于世间的种种诱惑，让我们深陷其中，无法自拔。
所以，古圣贤不太提议我们世人读太多书便是如此。
就因为我们世人拥有了学识学问，世间便有了各种聪明狡诈:为了名而名，为了利而利，为了功而功。
不怕你聪明，就怕你耍小聪明。
这便也是道家中所说的:世俗智慧。
没有用到正道上的聪明才智，便只算世俗智慧。
就好比，我们世人现在都不敢去做好人好事，不敢扶老太太过马路，不敢扶摔倒的孕妇……
现实生活中，好心做好人好事，却被反咬欺诈的例子，确实也不在少数。
这种种现象，确实是很值得我们世人去深思的，尤其是背道而行之人。
所以，我们世间从来不缺聪明人便是如此。
我们缺乏的是有良好德行的智者。
也正因为我们世间太缺乏有良好德行的人。
所以，我们才更急需那些本身具备良好德行的智者出来引导我们世人:如何走向正道，如何找回自己，如何做回我们人之本性。
也因此，如果我们想走出一个个牢笼，想快乐地在世间历练，就必然要走回人间正道，做回真真正正的自己:堂堂正正的做个人。
这便也是一种解脱，一种回归:本性的回归，自然的回归。
愿我们都能回归自己的本性，真实的做那个内在真正的自己，并自然而然地流露我们的人之本性于他人，于这个世间。
如果世人人人皆此，世间所有所有所有的美好，可谓是:与你，与他人，与我们自己，环环相扣。
这让我想起了一幅幅美好的画面
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被我们扶起的老太太，孕妇，都笑着向我们致谢:谢谢你孩子，感谢你的相助，让我感受到了世间的美好与大爱，感恩你，孩子……
付出爱，收获爱，再以爱回馈爱。
嗯，世间是如此地美好!
以上的分享，也希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第十八章/p>
大道废，有仁义，慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
祝福大家!
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