北京权威的白癜风医院 https://mjbk.familydoctor.com.cn/bjbdfyy_zx/《道德经》二十五章，老子认为“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。”就是说古时得到之人，见解高深玄妙，深邃得不容易认识，因为不好认识，那就勉强来形容一下他。老子主要从品格方面对其作了详细的形容，可以概况为沉稳谨慎、严肃亲切、淳朴豁达、宽广包容。
1、考虑周详，沉稳谨慎
“豫兮若冬涉川”，谨慎地提前准备，就像走过冬天的结冰的河面一样。豫，在《说文解字》中，指动物，性情谨慎。豫，还有一层意思为提前准备，古人说“凡事豫则立，不豫则废。”
一个有道之人，做人做事提前慎重考虑，不会草率决定，冒失从事。冬天河水结冰，冰到一定厚度，人、车、马都可以从冰面上通过，但是，需要非常小心，万一遇到冰块薄脆的地方，一失足掉下去就没命了。所以古人说：“如临深渊，如履薄冰”，就是这个意思。
“犹兮若畏四邻”，这是老子对这一品质的另一个比喻。犹，也是一种动物。修道之人，对于自己，对于外界，都要观察认识的清清楚楚，就好像四面八方有敌人，心怀畏惧，小心翼翼。所以孙子说：”知己知彼，百战不殆。“
心怀畏惧，认清自己和他人，才能走向成功。
2、严肃庄严，亲切温和
“俨兮其若客”，一个有道的人，神态严肃庄严，像做客一样。自尊，自重，在生活中也可以严肃地管理自己。在处理事情上，和别人相处时，自己做学问也好，都能够持有一种虔诚恭敬的态度。
“涣兮若冰之将释”，态度温和可亲，就像融化的冰一样。前面形容的基本都是严肃的一面，那么得到之人，并不是总是严肃，刚看到他时，觉得很不好相处，但是走近相处后，就会发现他的温暖亲切。同时，也表示得道之人，有洒脱的一面，冰川融化，水流顺势而走，草木欣欣显露生机，给人怡然自乐之感。
3、淳朴豁达
“敦兮其若朴”，性情淳朴厚道，像没有雕琢过的木材。一个修道之人的言行，要厚道，老实，如一块未经打磨的璞玉，虽然心怀宝玉，但外表朴素，性格厚道，不投机取巧，不巧言令色。这也与老子“和其光，同其尘”的观点相吻合，修道之人，不以自己个性足，而因此表现地与众不同，鲜衣怒马，这不是老子认为的修为之道，老子提倡“被褐怀玉”，和周围和谐相处，但又保持内心独立，不随波逐流。
“旷兮其若谷”，心胸豁达，像空旷的山谷。有智慧的人，心灵敏捷，感觉敏锐，因为他的内心空灵，没有那么多的繁杂琐事。相反，整天混沌迷糊的人，内心充塞了太多的事情和欲望，大脑和心灵都被堵塞，所以我们有时候会说：“脑子像浆糊做的”。“清净为天下正”，因此，让心灵保持空旷清净，就是向着智慧接近。
4、宽广包容
“混兮其若浊”，个性浑厚包容，就像浑浊的山川河流一样。人低为王，水低为川，正因为包容的个性，对各种事物和人，都能给予他的环境出发，理解、包容、接纳，因此，才能够吸纳更多的小溪，团结更多的人，举众人之力，汇集成海。
“海纳百川，有容乃大。”心胸开阔之人，必定是有容人之心，有容人之心，必定见识智慧过人。雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”具备宽广的胸怀，宽容可以消除人与人之间绝大多数的问题，可以让我们生活更快乐。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
