多个朋友多条路，朋友多了路好走；每个人都希望自己交到好朋友，乘着友谊的小船，在生活这片海洋中破浪前行。然而现实的很多情况，却是友谊的小船说翻就翻，渴求友谊，反被友谊碰伤；从此不再相信友谊。
友谊是生活中的一片绿荫，拥有友谊，人生会变得富有生机；那么，如何拥有友谊，很多人都在思考，追寻。我们的古人在这方面也有他们的见解，有些高人高朋满座，却祥和无忧，原因在于他们遵循着他们处世的原则。在这方面，《道德经》给了我们有益的启示。
“无我”
在现实生活中，有人把自我放在第一位；和人相处时，首先想到的是对我有没有利，与我有利的就会去和他相处，最低限度不能让对方伤害自己，和人交流，对方说了一句自己不爱听的话，便认为伤了自己的自尊，就会进行反击，决定和某个人交往时，先对对方下个判断，考虑值不值得交往，能从对方那里获取多少利益再决定是否相处。怀有这种观念的人，自以为高明，其实违反了处世的根本原则，不会有人和他真正的交往。
高人处世，恰恰相反，如果对方需要自己帮助，就会尽心的帮助对方，不会考虑对方会对自己有什么回报，如果对方做的事有所偏差，也会诚恳地指出来，并帮助对方改正；即便对方说了逆耳的话，也会分析有没有道理，而不会进行反击。“无我”，具体起来就是“舍得”，舍就意味着得，不懂得“舍”的人，所得也有限。这就是“无我”包含的深意。
“强志”
人与人之间相处，必然会发生某种关系；在一起追求享乐的，一起沉迷其中；在一起追求利益的，共同进退；结邦成派，认为这样才能互相帮衬。殊不知，沉迷享乐的，乐趣消失时，关系也就松动；追求利益的，利益分配不均，就会互相怨怼。
一个高明的人，不会这样处世，他会分清自己和对方的界限，追求完美，尽力把自己的事情做好；同时，也会帮助对方尽力做好他的事。不会因为自己优于对方，而改变对方。“强志”具体表现是成就自我的同时，也成就对方；共同成长，强大，因此建立起来的关系，才是牢固的。这样的关系，才能够相互扶持打拼人生。
“无害”
有这样的一种人，他们和人相处的时候，事无巨细都会从对方那里获取益处，有时候为了获取好处，不惜伤害对对方，即便说话，也要从对方那里占尽便宜，捞足面子；这样的人尽管平时表现得很和善，也会和人打成一片，自以为聪明，实际害了自己，不会有人真正的和他相处，世上没有真正的傻人，谁也不会和一个时时算计别人，伤害他人的人相处。
而一个高明的人处世，与这样的人恰恰相反，不但不会算计别人，伤害别人，反而会热心的帮助别人，让和他相处的人放心，从而也能得到他人的帮助。“无害”，不互相伤害；在相处过程中双方感到祥和，快乐，才是真正的处世之道。
老子在《道德经》中说的“无我”，“强志”，“无害”，这三个处世原则，是不是非常有道理；那些搞不好人际关系的人是不是不同程度的违反了这三个原则？
