老子在《道德经》第六十二章中说，“道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人，人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵”。
这段话的意思是，“道”是万物的荫庇，它是善人的珍宝，也是不善的人寻求的庇佑。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以使人们相互尊重，善良的行为可以使人们相互感染。对于那些有不善言行的人，为什么要横加贬斥呢？所以天子即位，设置三公辅佐，虽然先有拱壁等珍宝后有驷马相乘的显赫地位，还不如把虔诚地修行此“道”。自古以来，人们为什么把“道”看得如此宝贵呢？不正是因为“道”有助于人们达成目的而避免犯错吗？所以“道”才让天下人如此珍视。
“道”是无欲无为的。无欲无为，可以加持人的善念，使人心怀宽容。“金无足赤，人无完人”，任何人都难免有不足之处，何必要横加指责？相互尊重，相互谅解，用自己的善念善行感召他人，终将是一片坦途。
俗话说，“盖棺定论”。善恶一念间，事物只要没终止就会有变化，所以，“道”宽容今之“不善”，是为其今后的从“善”留出一片天地。
