道德经

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易经的智慧易经之本不离佛家之心,道家之体 [复制链接]

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晓生二十余岁始学易,不知不觉十余载矣,但于易无甚所得,唯有几句切语相送,望诸君莫入偏门。

晓生学易之初,攻于易理,研卦习辞,多喜占卜,但终有门外汉之感。遂又收集奇门、六壬、梅花等占卜之法,日日研习,然,反而愈发迷茫。

后学佛、道,始恍然大悟,方知佛、道、易原本一体,佛法与《道德经》才是真正解易之根本。

易之道,乃万物之根本,是一切之源头,如佛家之心,如道家之体,别无二致。佛道通则易道自通。自明此理,晓生放下占卜之法,而反观自性。

于是有悟,易经乃一切事物的根本,是三千宇宙的模型,所以,由易而发可成诸事,智用则善,迷用则恶,善恶俱在其中矣。象、数、理、占惟易之用而已,运用之妙,唯乎一心!

研习易经,需以佛家之心修正,否则,学易则无根,又需以道家之体印证,否则,学易则无干,根与干不存,学易便如枝头枯叶,终归凋零,难以登堂入室。

明易者其心在天,其志在道,唯素心淡泊,雅志清朗,方可通万事。当知世间诸事皆是易之用,切莫陷于占卜之法,占卜之法,小道耳,迷之则流于旁门左道矣。

嗟乎,易经之本,不离佛家之心,道家之体,三位一体也,三者合一,则易理明焉,圣贤出焉。

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