道德经

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读道德经感悟自然 [复制链接]

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“道”在哪里呢?老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。虽然“道”无形无色,但是在万事万物自然变化的过程中,可以来发觉“道”是如何在作用万事万物的。

如果个人能够顺“道”而行,也就可以用无为自然的方式,顺应“道”来为人处世。

比如在为人处事中,圣人是通过无为、无欲的方式来处事。圣人的无为,并非是消极的态度,而是无为之为,无欲之欲,用自然的方式来作为。如果是想要办成某件大事、难事,用自然的方式,也就可以从小事开始逐渐做成大事,从易事开始逐渐做成难事。虽然圣人都是在用无为自然的方式做小事和易事,但还是要用谨慎的态度来对待,实际上用无为自然的方式来办成大事难事,是非常不容易的。

比如在治理国家上,圣人也依旧是用无为自然的方式来做治理。天下神器,其运作的规律是很玄妙的。领导者作为管理的中心,其作为的影响会被成倍的放大。所以圣人不敢有为,因为有为的方式总是显得不那么完美,甚至还可能会造成混乱的结果。所以圣人说:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

人生的过程其实就是自我不断成长的过程,随着个人的认知加深和能力提升,个人可以去承担更大的责任,也可以去拥有更大的权力。但如果个人是想要去到天下的中心,老子说是不能强行求取的,只有用无为自然的方式来前行。因为只有用顺道而行的方式,才能够跟随天下的洪流,去到天下的中心。

但能够做到“无为”,是很不容易的。人会有各种各样的烦恼,其实都是因为“有为心”的存在,总是会有各种欲望和执着。如果个人能够无欲无求,也就不会存在什么烦恼了。但这并非是真的无欲无求,而是以“顺道而行”的方式来对待人生,用无为自然的方式来追求自己的人生。所以老子说:“夫唯无以生为者,是贤于贵生”。

个人想要无为自然,也只需要保持内心清静就可以了,这样以无为自然的方式为人处世。现在修行的过程,也正是去清除自己的杂欲妄想,让内心回归于清静。

注:文章只是个人的悟道笔记,多有不足之处。

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