《道德经》学习体会80.第二十六章任何人都要修行道，才能智慧常明，性情清静自然，不会被外物所累
[王弼原文]重（zhòng）为轻根，静为躁君，是以圣人终日行不离辎（zī）重。虽有荣观，燕处超然，
[帛书原文]重为轻根，清为躁君。是以君子终日行，不远其辎重。唯有环馆，燕处则昭若。
重：本义为沉，份量大。这里是引申义：端庄、稳重、庄重。
轻：本义为简便灵活的小车。这里是引申义：不庄重、不严肃、轻薄、轻浮
清：本义为水澄清纯净透明，无杂质。这里是引申义：安静、清净。
燥：本义为动作急疾。这里是引申义：性情急，不冷静，浮躁，暴躁。
辎重：外出所带的物资。这里是指君子按照道来修行。
环：本义为孔的直径和周边宽度相等的圆形玉璧。这里是引申义：围绕。
馆;本义为客馆。这里是引申义：华丽的宫殿。
环馆：这里是有围墙的华丽的宫殿。可以引申为：豪华的生活。
燕处：退朝而处；闲居。这里是指内心清净悠闲的安居。
昭：本义为日光明亮。这里是引申义：明白、清楚。
这几句可以翻译为：
端庄、稳重是轻薄、轻浮的根本，清净是浮躁、暴躁的主宰。所以，君子整天在外行走，不会离开他所带的物资，不会离开他所修行的道。离开所带的物资，就无法在外生活。这些物资就是在外生活的根本，道就是君子外在生活的依据，所以君子外在清静自然端庄稳重。君子虽然外面看着过着豪华的生活，但是内心清净悠闲，因此什么事情都看得清清楚楚、明明白白，就是因为君子在修行道，不会被外在名闻利养所迷惑而忘记此生的真正追求。
看重点：君子生活指导原则是道，所以活的清静自然，不会成为物质的奴隶。
[王弼原文]奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
[帛书原文]若何万乘之王，而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。
若何：怎么，为什么。这里是表示反问。
万乘：万辆兵车。古时一车四马为一乘。这里是指大国。
这几句可以翻译为：
一个君子尚且能稳重、清净，为什么做过一个方大国的君主，治理国家时却轻浮、暴躁哪？轻浮就是失去做人立身的根本，暴躁就会失去控制情绪、心情的根本。一个方大国的君主也应该修行道，这样才能性格稳重端庄，智慧常明，治理国家才能顺其自然。
看重点：任何人都要修行道，才能智慧常明，性情清静自然，不会被外物所累。
