原文
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
译文
天下最柔软的，驰骋在天下最坚强的物质中。无有，才可以进入没有间隙的地方。我因此知晓了无为的益处。不言的教化，无为的益处，天下少有能做到的。
解读
第四十三章，老子描述“道”的特别之处。
“道”没有形象，是天下最柔弱的。而天下最为强大、坚强的存在，都是在“道”的作用之中，万物都会回归于“道”。“道”像是“有”，却又像是“无”，看似没有间隙的地方，“道”也可以进入其中。所以老子感悟“无为”的好处，“道”对于万物的作用就是无为的，虽然无为，但这种作用是强大、玄妙的。
因此，感悟并顺应“道”的人，是用不言语的方式来教化，是用无为的方式来处事。但是天下却很少有能够做到这样的。
感悟这一章，我们要如何去体悟“道”呢？对于万物之“有”，我们需要从“有”中脱离出来，回归于“无”。“道”在天地诞生之前就存在着，在万物诞生之后依旧有“道”的作用。从“有”中脱离并不代表着就是完全回归“无”，而是感悟无有玄同的存在，这样可从无看有，从有看无。感悟最柔弱的“道”，那么可以从“道”来看待万事万物，任何坚强的事物也都在“道”的作用之中。
对于“道”有所感悟，人生会是无为的过程，也是用不言的方式来教化别人，让别人感受到内心无为的力量。但是，这样的却很少有人能够做到。人会有着杂欲妄想，这些都是会干扰对于“道”的感悟，使人是有为的，难以很好地去顺应“道”。
在第十六章，老子已经教授了方法，对于万物，回归各自的根源，最极限的也就是天地诞生之前，是很难形容的，似乎不存在，是天地诞生的极点之前，称作是虚极点。然后守住寂静，这样可以去感悟“道”。从“道”生出天下万物，顺应“道”会是无为自然的过程。在当下，可以通过回归虚极静笃，让自己感受无为的力量。在当下，思虑会干扰对于“道”的感悟，思虑是有为的，所以要减少思虑，在清静的状态下，让直觉、灵感给自己指引。
