绝胜弃智，民利百倍
当领导者千万不要追求获得圣人，贤明等虚无的名誉，做事也不要用计谋技巧去管理，这样员工百姓才能获得更多的利益。告诫领导者要放低自己，而不是抬高自己。宋徽宗，就是一个很好的例子，这个人好大喜功，爱做圣人，封自己为道君皇帝等。
当时有种说法叫黄河清，圣人出。在宋徽宗统治的时候，黄河一共清过三次，把他给高兴坏了，百官来朝说他就是圣人。他也因此而飘飘然，当时天下各地也出了很多的祥瑞，这都是代表出圣人的吉兆。一会儿这出了个神龟，一会儿那出了个神鹿，送给宋徽宗就有厚赏，很多老百姓为了获得奖赏，就会弄虚作假，指鹿为马的不堪之事就出现了，结果最后讨好迎合他的人，开始当道。
当金兵来袭的时候，很快就成为了亡国之君。
所以无论是国家还是企业领导者，一定要放低自己，千万不要抬高，不然会吸引很多迎合你的人，导致用人失误，这样受害的只会是百姓员工，当你放低自己，才能看清局势，才能任人唯贤而不是任人唯亲，这样老百姓才能受利。
绝仁弃义，民复孝慈
仁义思想是站在有为的层面去设言施教，引导人们弃恶从善，化解社会矛盾，但这是主观片面的，在过去阶级统治的社会里，仁义与否，只能以统治者的利益标准来衡量。因此，仁义必然会成为阶级层剥削和压迫人民的精神工具。绝仁弃义是对在人民头上的精神枷锁的彻底否定。所以当你不将仁义整天挂在嘴边，而是依照大道去行事的时候，人民才能恢复到那种母慈子孝的和谐社会中去。
绝巧弃利，盗贼无有
放弃珍贵工巧的东西，抛弃能带来大利益的东西，比如珍珠宝石等等，盗贼自然也就不会出现了，当领导者放下这些东西去专心为老百姓办事的时候，老百姓中自然也就不会有盗贼产生了，还是从侧面表示当领导者喜欢什么，下面人就会跟风，当得不到又想要的时候，就会产生盗贼。
此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲
如果把以上三点写下来，用于教育别人还是不够的，要去找到它的源头，根本！如何才能做到以上三点，根本状态呢？这就要求领导者少私寡欲，见素才能看到事物最原始的本质。比如现在刚毕业的大学生找工作，他
