哪看白癜风的医院比较好 https://m.39.net/disease/a_13809259.html老子的《道德经》一直以来被千万人诵读，正所谓一千个人心目中有一千个哈姆雷特。每一个人读同一段话都有不同的感受，每一个人阅读同一个文字也有不同的见解。在老子《道德经》第十六章中，说了一个字“静”，静是动的反义词，动是什么？对于人心而言，是急躁的意思，对于生活而言，是行动的含义。
我们在质问自己内心的时候，经常会问自己，什么是人性？我们在讨论人性是多么难以捉摸的时候，却总会忽略人性最简朴的本性，就是在婴儿时期的朦胧。我们在刚出生的时候，对于世界是陌生的，我们第一声哭啼迎来了世界的回应，告知着我们来到了这个世界。这是一种“动”，但我们在婴儿时期，一天里的二十四小时，十六个小时以上我们安静地睡着，心思纯洁，没有其他的任何想法，这是一种静。
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
老子强调“动静合一”，在第十六章中说道“静虚的极致”能让我们感受到万物的变化规律，但是静并不是纯粹的静，他仍然在思考，并且思考的程度比起一般时候的“动”更为强烈。人贵在思考，学而不思则罔，思而不学则殆。我们以“静虚”的姿态去观察世界的规律的时候，也在思考着如何应用规律。老子的思想从来不是消极地旁观，而是积极的应用。能够因地制宜，在不改变大自然的前提下寻求一个最佳途径给予人们最美好的生活，这就是老子的自然思想。
所以老子才会在十六章中说道：“归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶”。我们在寻求事物本质规律的时候，是为了知道事物的常态发展，要求事物的变化能够顺应自然、社会、人性的调节，在社会事物发展的正常逻辑思考下，有常规的策略与目标，而不是考虑极端情况下的变化。从概率的角度出发，我们社会上发生的事情大多应用同一套相似的模式，只要能把握住事物的规律，就相当于把握住了事情随后发展态势的衍变规律，也能在一定程度上大致预估出后续的发展，从而减少不必要的损失和增加解决问题的途径。
老子说用心去感悟天道，去感受芸芸众生的心意。我们用心感悟的天道，就是我们社会最终极的奥义。也许这是一种虚无缥缈，但是也有迹可循。这就是人性。我们人性是复杂的，因为人性会变，当变的时候就会复杂了。但也是简单的，因为人性变的方向我们可以去总结、归纳、演绎，从而形成一套套社会的理论体系，在宏观的社会理论体系的指导下，我们就可以去解决问题，然后寻找人性的答案。
