北京治疗白癜风哪里便宜 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_map.html曲则全,枉则正,洼则盈,敝(bì)则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见(xiàn),故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜(jīn),故长(zhǎng)。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者,岂虚言哉?
诚全而归之。
委屈才能保全,弯曲才能伸直,低洼才能满盈,破旧才能更新,少取才能获得,贪多反而迷惑。
因此,圣人持守道成为天下的楷式。
不自我表现,反而彰明;
不自以为是,反而能辨明是非;
不自我夸耀,反而有功;
不自我尊大,反而能做君长。
正是因为不与天下人争,天下就没有人与他争。
古人所说的“曲则全”难道是空话吗?
假如能够委曲,就一定得到保全。
这属于利用道的反向运动。