最近对于《道德经》中，老子所说的“水善利万物而不争”有一点感悟，觉得这句话是精妙的方法。
比如，在面临一些觉得不顺的事情时，自己先去做的，就是修心。
首先，就是让自己不争。不争是顺道而行，我不是从个人的看法出发，而是相信“道”会推着自己前行。对于当下所发生的事情，自己可能会有纠结、不悦的情绪，但是，我可以去看到它的其他可能性。通过放下自己已有的认知，可以尝试让自己去感知整体，感知整体的运动。
在“争”的时候，就是在面临着障碍，要么是用强力去破除障碍，要么就是自己在冲突中受伤。但是，通过让自己去顺道，顺流而动，则是可以去绕过障碍，去到更广阔的地方。即便当下无法避开障碍，也可以安住在当下，提升自身。
老子在《道德经》中说了不争的具体表现，比如不自见，不自是，不自夸，不自大，总的来说就是不自以为有见识，回归无知的状态。通过放下已有的认知，才可以去重新地认知，产生新的言行。
然后，修心的第二个关键，就是利万物。在不争的时候，心是无所执着的，是清静无为的，这时候是“观”的状态。从“心”来观万物，可以觉察自己要如何来为人处世，这时候起心动念会是想要利益万物。
老子说，他的第一个宝物是“慈”，这可以是慈爱，也可以是慈悲，总之就是要能够利益万物。通过调整内心，发心去利益万物，如此就会被“道”推着前行。顺道而行的关键，就是利万物而不争。
感悟老子的这个方法，是可以在当下保持觉察。当下不管在做什么，都是可以修心，让自己利益万物而不争。通过不断地调整内心，自己的念头、言语和行为也会渐渐地发生变化。当下，自己需要确定的，就是有没有在争什么，有没有在利益整体？
如果当下的内心状态，是争求的，或者是自私的，如果是用伤害外界的方式来追求自身的利益，这是违背“道”的。而通过转化心念，利益万物而不争，是可以逐渐地走上顺道而行的方向。
文章仅为个人感悟，喜欢可以多多学习老子的《道德经》，感谢阅读。
