江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
百谷：指百川，即众多的河流。
王：指河流所归往的地方。
者：……的原因。
以：因为。（以其善下之）
善下之：善于自居低下地位。
江海之所以能够成为百川归流之地，是因为它善于自居低下之位，所以百川归往。
如果居于至高之位，百川就不归流了吗？（欢迎回答）
《老子河上公章句》：“江海以卑，故众流归之，若民归就王。以卑下，故能为百谷王也。”
《唐玄宗御注道德真经》：“江海所以能令百川委输归往者，以其善能卑下之，故百川朝宗矣。”
水天共色
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
上：指地位处在……上面，即统治之意。（......欲上民）
以：用。（必以言下之）
言：言词、言语。
下：在什么的下面。这里有谦下之意
所以，圣人要想得到民众的拥戴，必定要在言辞上对民众表示谦下。要引导民众，必先把自己的利益放在他们的后面。
这是“声东击西”的绝技吗？你如何看？（欢迎回答）
《老子河上公章句》：“欲在民之上也。法江海处谦虚。欲在民之前也。显然而后已也。”
《明太祖御注道德真经》：“若不处卑而处高，物极则反，高者低，低者高，理势之必然。”
云rao山，山围云
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
重：压迫、负担。
害：妨害，灾害。
因此虽然圣人地位居于民众之上，但民众却从未感到沉重的负担，虽然走在民众的前面，但民众却从未将其视为灾祸。
同事比你优秀，业绩比你好，你会有压力吗？你会因此而产生嫉妒心理吗？（欢迎回答）
《老子河上公章句》：“圣人在民上为主，不以尊贵虐下，故民戴而不为重。圣人在民前，不以光明蔽后，民亲之若父母，无有欲害之心也。”
王夫之的《老子衍》：“人不重，重仍在己也。凡上轻下重，处上而不以重授人，唯圣人为然。”
天接地，地连天
是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
推：推崇、爱戴。
因此才会得到普天下永不厌弃的拥戴。因为他不与人相争，故而普天之下没有谁能和他相争。
因为要“争”，所以“不争”。是“不争”让自己超出别人许多（比如某种能力），所以别人不能与自己相争，还是因为自己什么都不争，所以别人没办法与自己争（比如你不吃苹果，所以别人无法与你争苹果吃）？你更同意哪种说法？（欢迎回答）
《明太祖御注道德真经》：“若失此道而他为，将有咎焉，人或争之不解。”
红与蓝的对话
