老子的《道德经》，其思想博大精深，悠远流长，二千五百多年来上到统治阶级，下至平头百姓无不推崇有备至，因为它大可治图理政，下可修养身心。
《道德经》分上下篇，共八十一章，以“道”为主，讲述了宇宙万物的本源。其中以下三个道理，最受本人喜欢，现与大家一起分享。
1、不要想着能够长久，才能天长地久
一对新人走到了一起，我们常常祝愿其能白头携老，天长地久。
给老人祝寿，我们希望其能寿比南山，长命百岁。新公司开业，其愿景就是做百年企业。
在历史的长河中，我们总希望自己能留有足够长久的生命。
可是，事与愿违，人终归要老去，生命总会逝去。虽然，我们的爱情不能天长地久，生命不能长命百岁，那是天地却能长长久久，永不消逝。
那它又是如何做到的呢？《道德经》第七章讲到了天地为何能长久的问题。
“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
天地之所以能长久，是因为它不能生，不生就不会死，所以能长生。圣人往往隐于人间，甘于人后，所以才能领先于他们。圣人往往将自己置之度外，所以才能独善其身。如果不是无私的思想，怎么才能成就自我呢？
万物都有消亡的一天，而天地却能悠远长久，是因为天地没有意识，不知道自己的生存状态，它从未要想着主宰和控制这个世界，它按照大道的规律来运行，所以就能长长久久，生生不息。
圣人知道什么该为什么不必为，他们能摒弃人性的弱点——自私，做到谦虚退让，与世无争，反而能在众人中表现出尊贵，而居于人先。
他们遵循大道的发展规律，将宇宙万物的发展变化看成自然而然的，不对万物强加自己的意志，所以就能与大道共生共存。
我们常说，欲速则不达，欲擒故纵，我们很多时候为了达到某个目标，往往要采取迂回曲折的方法，不要想着一步到位。
比如创业，不要一想着就能成功，不要一想着就可以赚钱，目标可以让人有奋斗的方向，同时，目标也可以蒙蔽自己的双眼，走好脚下的每一步路，做好当下的每一件事情。
夫唯不争，而莫能与之争。不要想着能够长久，才能天长地久。
2、万变不离其宗，掌握道之根本
沧海桑田，世事变迁，宇宙不断地扩大，世间万物不停地变化，然而万变不离其宗。总存在宇宙运行的奥秘，总有历史社会变革的原理，这奥秘，这原理，就是老子所说的“道”。
道究竟是什么东西，常言说，“大道至简”，但道又不可见、不可闻，之所以不可见、不可闻，是因为道在人心吧。
老子的《道德经》第四章讲到了道之根本。
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
道，包罗万象，无边无际，取之不竭，用之不尽。它，渊源流长，深不见底，是万物的根本。道，消磨世间万物的锐利，和解纷纷扰扰、争争斗斗，融和各种观点的光辉，最终形成共同的观点。道，似有却无，深奥莫测。道不知道是什么时候产生的，天地形成之前就有了。
维持世界运行的，肯定是放之四海而皆准的原理，宇宙天体有运行规律，人情世故也有行为准则，这就是道。道玄之又玄，妙之又妙，道看似深奥，实则简单，因为大道至简。
俗话说，公道自在人心。道虽然看不见，摸不着，却是实实在在我们必须要遵守的行为准则。
只有每个人都自觉遵守，社会才能和谐发展，世界才能正常运转。无论世界怎么改变，万变不离其宗，这宗就是道。
只有顺势而为，顺应历史潮流，才能稳定发展。所谓，天下之势浩浩汤汤，顺我者昌，逆我者亡，就是这个道理。
3、美丑善恶都共存，有不完美才精彩
美丑善恶都是相辅相成、形影不离的。美之所以美，是因为丑的存在。善之所以善，是因为恶的存在。
美丑善恶也是相对的，丑不管有多美，始终还是丑，因为有美的存在。
恶不管有多善，始终还是恶，因为有善的存在。这个世界上有不完美，才有完美。
《道德经》第二章，讲到了世间万物都是阴阳相生、相辅相成的道理。
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
世界就是这样丰富多彩，上帝造人的时候，什么美丑善恶、有无难易、长短高下都统统创造了出来。
这么一个杂乱无章、秩序无常的世界里每天都在纷纷扰扰、吵吵闹闹，善人做善事，恶人做恶事，恶人从善了，善人变恶了。
人和物都不是一层不变，总是变化无常，这倒也很精彩。
所有人如果都是一个模子刻出来的，高矮胖瘦、美丑善恶都是一样的，那这个世界还有什么生机。
世界如此，你内心也是这样。心情时好时坏，内心有斗争，也有和平，有气馁的时候，也有自信的时候，只有这样，你才觉得自己的人生有点意思。
所以要容得下丑，才能追求美，要知道恶，才懂得行善。容得下眼里的一粒沙，才能容下这个无常的世界，有不完美，才有精彩。
