道德经

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道可道非常道,名可名非常名,这句话到 [复制链接]

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关于这句话的解释历来众说纷纭,我想说的第一句话就是,“真传一句话,假传万卷书!”这句话如是用最直白的话解释就是“变化的规律是可以去遵循的,可是遵循某一点的规律却是错误的;事物的属性是可以去定义的,可是定义了属性的事物却不是事物本身。”这句话归结为三个字就是“不可说。”什么叫“不可说?”,意思是“说明白了,也就说错了。”不太好理解,分解开解释一下。出处“道可道非常道,名可名非常名”这句话出自我国古代思想家老子所著的《道德经》第一章,是全书的总纲。道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。先说什么是老子所说的“道”?大家注意,老子在道可道非常道中,道有两个意思,第一个和第三个道是一个意思,第二个道是另外一个意思。对于第一个和第三个道在许多的书籍中己经解释过,即是万事万物发展的规律,可是这个规律是什么却很少说清楚,其实这个规律就是“变化的规律”;第二个道在许多的书籍中的解释是“言说”,实际上应理解为“遵循。”明白了这个道理,《道德经》中的一切题都可迎刃而解。再说什么是老子所说的“名”?同样,老子在名可名非常名中,名也有两个意思,第一个和第三个名是一个意思,第二个名是另外一个意思。第一个和第三个名就是“事物的属性,”第二个名是“对事物定义属性。”大道至简,关于“名”的解释就是这么简单,没必要过度解读,解读来解读去,最后自己也搞不懂自己说的什么啦!怎么理解道可道,非常道;名可名,非常名?宇宙中有一个永恒不变的真理,就是“变化”,这也是群经之首,万宗之源的“易经”的原理。变化是贯穿始终的,也可以理解为是没有始终的,可以把这样一个过程想象成一条线。在这条线上,任何一点的变化规律都不同于其它点,所以说变化的规律是可以去遵循的,可是遵循某一点的规律却是错误的。同理,因为变化是贯穿始终的,任何事物属性的是可以定义的,可是属性了名称的事物却不是事物本身,因为事物本身的属性是动态的。不可说?可以“悟”!也只能“悟”!为什么又把句话归结为“不可说”三个字呢?因为“道”和“名”一解释就是把它定格在那条线上的一点,那一点肯定不是全部,所以才有了道、佛两家通用的那句谚语,“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”道家思想的传承就是一个“悟”字,“道可道非常道,名可名非常名”这句话仅凭字面理解或老师的讲解永远是管中窥豹,永远不可能获得它的正确的内涵。如果非要用最直白的白话解释,这句话是什么意思,那就是“不可说!”文中图片来自网络,如有侵权,请联系更正或删除。
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