道德经

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道德经第四十九章心系天下 [复制链接]

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原文圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善;信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。译文圣人没有常心,而是以百姓的心为心。我善待善良的人,也善待不善良的人,这是有德的“善”。我真诚地对待诚信的人,也真诚地对待不诚信的人,这是有德的“信”。圣人在天下是心系天下。百姓都看着、听着圣人,圣人将百姓都看作是孩童。解读一般而言,我们是从自身的角度看待自我和外界。但圣人不是,圣人是从“道”来看待天下。圣人没有特定的心,而是心系天下,心怀百姓的。圣人,是关心整体的。所以,圣人的心,就是百姓的心。圣人是积德达到极致,是得道的人。圣人对待百姓,是善良、真诚的对待。对于原本善良的人,善良地对待他们是正常的。而对于看似不善良的人,圣人能够看到他们也具备变得善良的潜能,所以圣人依旧是善良地对待,可以影响他们变得善良。对于原本诚信的人,真诚地对待他们是正常的。而对于看似不诚信的人,圣人依旧能够看到他们也具备变得诚信的潜能,所以圣人还是真诚地对待,可以影响他们变得诚信。圣人在天下,像是与天下一同呼吸,心系天下,天下的事也是圣人的事。圣人是得道的人,是效法“道”为人处世的人。“道”的特性是利益万物而不争,所以圣人也是从“道”出发,让自己利益百姓而不争。圣人的心很大,包容天下百姓,却又是浑然一心。百姓能够感受到圣人的包容,所以都会看着圣人所做的,听着圣人所说的。百姓希望从圣人这里得到教诲,而圣人是用不言的方式教化,圣人是用无为的方式处事。圣人将百姓都看作是孩童,孩童是具备无限的可能性,在快速地成长着。圣人看到,百姓都具备得道的潜能。得道并非是玄乎的,上等的情况可以不知有道,可以无为自然地顺道而行。如果是想要悟道,我们可以学习先圣的经典,以先圣为师。我们学习的程度,可以透过我们如何待人反映出来,可以透过我们的内心反映出来。
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