道德经

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想要读懂晦涩深奥的道德经,推荐两个公 [复制链接]

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道德经不是一本普通的书籍,它是古圣先贤留给我们的宇宙人生的真理。真理是什么?就是亘古不变的,三千年前是这样,三千年后还是这样。不需要任何的条件才成立,放之四海而皆准。但是《道德经》本是古文,又是至深的法理。现在人看起来一是晦涩难懂,二是难解真义。而对《道德经》的解释,从古至今,充栋盈车。各家有各家的角度,各人有各人的诠释。而当代的很多解读或流于字面之义,或已错解圣意,反而会给学习道德经起到相反的作用。所以,找到一个好的解释,才是最方便学习的。但是如何能够在纷杂繁多的释义之中找到最好的解释来帮助我们学习呢?我想,如果要比较目前谁的解释最好,就需要有一个标准,也就是是否更契合《道德经》的原义。只有把握住原义,才能够说解释的好。既然《道德经》是对真理的阐述,那也只有能够印证真理的人解释出来才相对最好。如同科学的论点由科学家来诠释是相对最好的。所以我个人以为,对于《道德经》的解释,首先要具备证量,也就是自己先要得道,才能够明白其中的真义。其次,不但自己要得道,同时还要具备很好的文学水平,这样才能够把真义解释给大家,而不是仅仅自己明了。那么,按照这两个标准来看,我觉得在我所看过的道德经解释中,有两位是值得推荐的:第一位是道教真人:黄元吉,名裳,字元吉,一说号元吉,清代道学大师,生平事迹近于神奇传说。他原是博学鸿儒,兼通佛乘,后飘然拂袖出儒林,得火龙真人传授,于悟道见性之后更进一步,终成无上大道!这位黄真人已经是得道的真人,证悟了道德经的全部真谛,并且获得了道教最高的成就——羽化成仙。在道教门中相传:黄元吉真人的确是在众弟子的簇拥中,将肉身化为清风的。清风成就是道教羽化成仙的最高表现形式。黄元吉清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。(台湾李乐俅《访道语录》)按道教来说,黄真人是已经证道的仙人,就是已经完全证得道德经的真义,并因此得道成仙了。所以他的注解,与老子的本义当最为契合。同时,他原本就是博学的大儒,且兼通佛教,集三家思想于一身,文学水平不言而喻。如果黄真人所著的《道德经注释》只能说的第二,恐怕当代没有人敢说第一吧。只是黄真人注释虽好,但没有古文功底的现代人可能很难彻底读懂。所以可以通过震阳子道长所著的《道德经注解》来初步了解,因为他也是认真拜读了黄真人的道德经解释后,结合自身的修证,用较为通俗的文字做出诠释,也更适合当代人来理解。震阳子道长修道七十余年所传玄裔弟子、俗家弟子无数,对阐扬我中华国教,接续并宏大道脉,研究阐发道学经典国粹,提高中国道教在世界上的影响,弘扬中华传统道德等方面都立下了不可磨灭的功绩,是国内和国际都极具影响的当代著名道教人物。第二位则是佛教高僧:这一位大德也是得道之人,但与黄真人有所不同。黄真人是道教真人,原本就是大儒,又兼通佛学,后悟道成真。而现在说的这位则是佛教的高僧,但一样是精通儒释道三家的大德:憨山德清大师,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,临济宗门下。被认为是明末四大高僧之一。自幼读《道德经》、后皈依佛门,宗说兼通、著述极为丰富。崇祯皇帝作《御赞憨山老和尚法像》云:耆老和尚,何等行状?撑持法门,已作栋梁。受天子之钳锤,为佛祖之标榜。憨山大师虽然是佛教高僧,但他和黄真人一样,精通佛、道、儒家这三家的学说,同时也是证道高人,成就的大德。憨山大师七十八岁时在广东曹溪圆寂,圆寂后三天,他的法体仍然栩栩如生,象禅定一样。二十年后,大家打开灵龛发现,憨山大师肉身没有任何损坏,仍然结跏趺坐,面色红润,头发和指甲都有生长。于是,将栴檀末涂大师法体后披上千佛衣,成为跟六祖大师一样的不朽真身。作为佛教的成道高僧,又精通儒家、道家的典籍经论,他提出的:“不知《春秋》,不能涉世;不精老、庄,不能忘世;不参禅,不能出世。”的理论为后世的学者指明了方向。真理就是如此,一法通,法法通。得大道就明了了一切法。憨山大师用了十五年来对《道德经》作注解,他所解的《道德经》无论从宗教角度还是从学术角度,都可以说是达到了难以企及的高度。因为憨山大师是佛教的大成就者,证得了大道的究竟智慧,同他自己也博学多才,精通老庄和孔孟等诸子百家的学说。所以,他和黄真人一样都是了不起的得道之人。当然,憨山大师的道德经也是文言文,没有古汉语基础读起来也很晦涩。推荐可以参阅由逸尘老人编译,同济大学出版社出版的《(老子道德经憨山注)解读》。逸尘先生对憨山大师的原本加以注释,完全译成了白话文,简明扼要,浅显易懂,更适合现代人研读。个人以为,两位得道大师所解释的《道德经》在宗教内和学术界都公认是首屈一指的。因为他们的注解都是依照佛、道始祖历代传承的心法,通过自己得道的体悟而注释的,既不会“依文解字”,更不会“错解圣意”。当然,这两位所解的《道德经》我也只是略读,自己又无智慧,所以不能全解圣意。只觉得相比于其他一些“大师”、“专家”而言,更符合《道德经》的本义而已。
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