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今天一起品读的是《道德经》的第四章，希望屏幕前的你，也能有片刻沉静，我们一起在经典中汲取力量，与君共勉之！
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
“道”本身是虚空无形的，但其作用却无穷无尽。
它深远无比！它好像是万物之本原。
挫去其锋锐，消除其纷扰，调和其光辉，使它与尘世混同为一体。
幽深虚无缥缈又真实存在着。
我不知它是谁孕育而生的，应该在天帝之前就存在了。
《道德经》第四章《挫锐解纷，和光同尘》，短短几句，却有无穷真意。
“道”是虚无缥缈的，看不见也摸不着，但好像又无时无刻不在发挥着作用。
孔子回顾自己平生时说“五十而知天命”。
俗语有云“天道好轮回”。
《易经》中也说“一阴一阳之谓道”。
玄妙的“道”，究竟是何物？又怎样影响着我们的生活？
若要用具体的语言表述出来，“道”也许是万物运行的规律，但当我们这样表述出来，好像又太过于简单了。
也许“大道至简”，越是简单，越能靠近真正的“道”。
老子在《道德经》第四章中说“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
后人概括为八个字：挫锐解纷，和光同尘。
但“和光同尘”四个字的含义，在今天却被用来形容随波逐流，已经带有一定的贬义。
在《道德经》中，其实是想说真正的道，没有锋芒，没有纷扰，上与日月同辉，下和尘埃一体。
所以它并不是玄妙莫测，它随时随地围绕在我们的周围。
也许成大事者，就要有这样的智慧与能力。
若锋芒毕露，则更容易被摧折，俗话说“木秀于林，风必摧之”便也是这个道理。
内心的纷扰得到消除，便能自由自在，也能活得自然洒脱。
能够与光一起耀眼，也能与尘垢融为一体，但又能保有自己的本真。
宽容收敛，解除纷扰，和光同尘，在自己的环境中游刃有余，悠然自在。
而不是被误解为“随波逐流“或”同流合污“。
愿你我都能和光同尘，在自己的世界里熠熠生辉，追逐光的方向，也不怕尘埃飞扬，解除纷扰，自在穿行于生命的轨道！
下期再会。
