道德经人生感悟道经amp德经 [复制链接]

天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。

先简单翻译一下，基本意思是这样的：

天下所有的人都知道什么是美，所以丑的观念和标准也就形成了。天下所有的人都知道什么是善良，恶的观念和标准也就形成了。所以，有和无相互生发，难和易相互转化和形成，长和短相互彰显，高和下相互依存，音和声相互配合，前和后相互跟随。因此，圣人以无为的态度做事情，以不言的方式来施教。万物任由其生长而不加干涉，生养了万物而不占有它们，培育了外物而不仗恃，也不炫耀自己的力量，成就了万物也不自居有功。正是因为不居功，功业才会不离不弃。

从这里看，这就一个辩证论的观点。人们是在有了认知的基础上，才形成了价值的判断。同时在思考的时候，特别是在说话和做事的时候，经常考虑一下事情的对立面，这样才能让自己的语言和行为变得更加周全和妥善。这就是换位思考，矛盾体的概念吧。这就是“有和无相互生发，难和易相互转化和形成，长和短相互彰显，高和下相互依存，音和声相互配合，前和后相互跟随”的自己的理解和感悟。

没有好与不好，没有美与不美，都是自己价值观的一个体现，不能强加自己的价值观给别人，也不能随便调整自己的价值观。相辅相成，相得益彰最为平衡。

无为并不是无所作为，而是老子所推崇的无心于为，顺其自然的意思。指的是自己不是特别的想要达到什么样的目的。同样的道理，无言的意思是指不是为了要让别人必须怎么做或者按照自己的想法去做而说了很多。

说到这里，真的就是大智慧。一个是没有目的的无为，一个是没有欲望的无言。现在的很多管理者或者生活中，充满了各种所谓的“坑”，这些坑其实就是有为和有言。有目的的去做一些事情，这了的目的是不好的目的。为了让别人能按照自己的逻辑和思维去做事情，而侃侃而谈，是一种命令，一种禁令而已，短期可能是很好的效果，但是慢慢地，大家就都盲目了，麻木了，失去了自己的行为意识。也正是因为“坑”越来越多，越来越深，大家都会小心谨慎，谨小慎微，不敢放手一搏，这样哪里能出现机会，整个团队失去了闯劲。

这里还有一点感悟就是有为就是拔苗助长，本身不应该干涉自然万物的自然规律。无言更应该是不以物喜，不以己悲，如果还能做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。这就是老子所说的做事需要遵循大道，不可违背规律。当然还是需要相对来看，有所作为，不一定是错误的，但是不能因为推崇自己的利益而去剥夺人民的利益，最后没有造福人民。

上面所有说的都是为人之道，为人之道需要自我感悟，自我领会。对于老子的这段话，还是希望大家可以认证研读，特别是无为和无言，还有相对辩证的观点来看待自己，看待周边，看待社会。