阅读经典道德经,摘抄感悟润泽人生, [复制链接]

意思是说，道本无物，先天地而生。但道只能用物来描述，它无形、无象、无名、无状，不能简单地理解为就是天。它寂静没有声音，宏大没有形体，超然独立，周而复始永不消亡。人法地，地法天，天法道，道法自然。要相信：人是宇宙中的一域，宇宙有四域，一曰道，二曰天，三曰地，四曰人。人带有整体之道的本质特征。宇宙是一个无穷无尽用之不竭的深不可测的能量场，人亦当如是。

告诫我们，为师者要抛弃“差生”“废物”“窝囊废”之俗语，相信每一个学生都是一个能量场，有着巨大的潜在能量。为师者，若能够将其潜在的能量唤醒，则成功矣。若单纯教授知识，是很难将这潜能引发出来的。教育应当效法于学生的本性，把学生生命里的能量自自然然地引发出来，显现出来，释放出来，独特地生长、生发、舒展。

《道德经》（26）言道：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

意思是说，重是轻的根本，清静主宰躁动，这称之为道。轻率容易丢失根本，浮躁容易失去主张，这叫作失道。

告诫我们，教师与学生的关系，教学态度与教学效果的关系，教学与教育的关系等等，都要在道上，轻率、浮躁都为失道的表现。这就是要“行不言之教”，要守虚静。在教学过程中，千万别急躁，要耐心等待，等待学生成功的到来。

我有一个专栏文章叫《给小学教师的建议》，也给出了很多中肯的建议，欢迎前往阅读。

一部道德经，一生无挂碍，悟得其中道，惠及梦中人。