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帛书道德经第十五章详细解读学习圣贤智 [复制链接]

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(本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成,“原文译文”可了解经文大意,“详细解读”可深入理解经文含义。)

原文译文

古之善为道者,微眇玄达,深不可志。夫唯不可志,故强为之容。曰:与呵,其若冬涉水。犹呵,其若畏四邻。严呵,其若客。涣呵,其若凌释。沌呵,其若朴。混呵,其若浊。(氵+莊)呵,其若浴。浊而静之余清,若以重之余生。保此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。

译文:过去善于遵循道的人,微妙深入,深入难以描述。因为难以描述,所以勉强形容它:与道保持一致啊,如同冬天涉水一般小心,不脱离道。遵循道啊,如同敬畏邻国一般谨慎,不偏离道。敬重道啊,如同宾客一般恭敬,以道为根本。随着道而变化啊,如同冰块融化一般自然。如同道一般完整啊,就像未加工的木头。如同道一般无所区分啊,就像浊水蕴含一切。如同道一般通畅无碍啊,就像涌动的水流。

无所区分,无所偏向,便能无所障碍地遵循道。顺应道,以道为根本,便能完好地运行。善于这样遵循道的人不会偏好某种过度的行为,就是因为不偏好某种过度的行为,所以弊端便不会形成。

详细解读

一、古之善为道者,微眇玄达,深不可志。夫唯不可志,故强为之容。曰:与呵,其若冬涉水。犹呵,其若畏四邻。严呵,其若客。涣呵,其若凌释。沌呵,其若朴。混呵,其若浊。(氵+莊)呵,其若浴。

1、古之善为道者,微眇玄达,深不可志。夫唯不可志,故强为之容。

“为”表示顺应、遵循,“善为道者”指善于遵循道的人。这两句的意思表示:过去善于遵循道的人,微妙深入,深入难以描述。因为难以描述,所以勉强形容它。

2、与呵,其若冬涉水。犹呵,其若畏四邻。严呵,其若客。涣呵,其若凌释。沌呵,其若朴。混呵,其若浊。(氵+莊)呵,其若浴。

“与呵,其若冬涉水。”“与”表示保持一致。这句的意思表示:与道保持一致啊,如同冬天涉水一般小心,不脱离道。

“犹呵,其若畏四邻。”“犹”表示犹如,“犹呵”表示如同道一样,就是指遵循道的意思。这句的意思表示:遵循道啊,如同敬畏邻国一般谨慎,不偏离道。

“严呵,其若客。”这句的意思表示:敬重道啊,如同宾客一般恭敬,以道为根本。

“沌呵,其若朴。”“沌”表示完整、纯正。这句的意思表示:如同道一般完整啊,就像未加工的木头。

“混呵,其若浊。”“混”表示无所区分。这句的意思表示:如同道一般无所区分啊,就像浊水蕴含一切。

“(氵+莊)呵,其若浴。”“(氵+莊)”表示水流通畅,“浴”表示涌动的水流。这句的意思表示:如同道一般通畅无碍啊,就像涌动的水流。

以上几句主要讲述善于遵循道的人是如何与道保持一致、遵循道、敬重道、随着道而变化。如何如同道一般保持完整、无所区分、通畅无碍。

二、浊而静之余清,若以重之余生。保此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。

1、浊而静之余清,若以重之余生。

“浊而静之余清”,“浊”表示无所区分,“静”表示无所偏向,“余”表示多、源源不断,用来形容程度。“清”表示无所障碍。“浊而静之余清”的意思表示:无所区分,无所偏向,便能无所障碍地遵循道。

“若以重之余生”,“若”表示顺从、遵循,“重”表示重视。“生”表示运行,“余生”表示完好地运行,保持源源不断的生机。“若以重之余生”的意思表示:顺应道,以道为根本,便能完好地运行。

2、保此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。

“盈”表示过度,“不欲盈”表示不偏好过度的行为。这句的意思表示:善于这样遵循道的人不会偏好某种过度的行为,就是因为不偏好某种过度的行为,所以弊端便不会形成。 

以上两句主要讲述善于遵循道的人无所区分,无所偏向,以道为根本,完好地遵循道的变化,所以弊端便不会形成。 

总结:这章主要讲述善于遵循道的人无所执着,完好地顺应道的变化,所以弊端便不会形成。

(以生命内在变化为指引,以帛书道德经为线索,用古汉语思路试着解读《道德经》。玄龙国学 玄龙无极)

帛书《道德经》第十四章详细解读学习圣贤智慧
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