道德经

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什么叫玄牝之门 [复制链接]

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玄牝之门就是指那深奥微妙、具有母性生育能力、能够开启万物变化的道。

1,玄,表示深奥、微妙、难以理解的事物。

在《道德经》中,玄常用来形容道的本质和特征,如“玄之又玄,众妙之门”(第一章),“玄德深矣”(第五十一章)等。

2,牝,表示雌性动物或生殖器官。

在《道德经》中,牝常用来比喻道的母性和生育能力,如“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而弗有。为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”(第二章),“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母”(第五十二章)等。

3,门,表示出入通道或开关机制。

在《道德经》中,门常用来指示道的作用或启示,如“玄之又玄,众妙之门”(第一章),“大音希声,大象无形;夫唯无形,故守静;吾将以此观其往也”(第十四章)等。

玄牝之门,出自《道德经》第六章,原文如下:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

这段话的大致意思是:生养天地万物的道是永恒长存的,这就叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。

拓展延伸

一,玄牝之门的哲学思想和启示

玄牝之门是道家思想的核心概念之一,体现了道家对于自然、生命和宇宙的观点和态度。

1,道家认为自然是一个有机的整体,万物都是从道中产生出来的,并且遵循着道的规律运行和变化。

道是无形无相的,但是却能够创造和维持有形有相的万物。道是无为的,但是却能够无穷无尽地作用于万物。

道是虚空的,但是却能够无中生有地繁衍出万物。

道是玄妙的,但是却能够通过万物的形象和声音来显现出来。

道是母性的,但是却不依附于任何一种具体的生命形式。道是门户的,但是却不受任何一种外在的控制和限制。

2,道家认为生命是一个动态的过程,生与死、存与亡、盛与衰、强与弱都是相对的,并且都会转化为其对立面。

生命不是一种固定的状态,而是一种不断变化的流动。

生命不是一种孤立的存在,而是一种与自然和谐相处的关系。

生命不是一种有始有终的历程,而是一种循环往复的轮回。

生命不是一种被动的受制,而是一种主动的适应。

生命不是一种贪婪的索取,而是一种慈悲的施舍。

生命不是一种功利的追求,而是一种超脱的觉悟。

3,道家认为宇宙是一个和谐的秩序,天地人三者相互依存、相互影响、相互平衡。

宇宙不是一个死寂的空间,而是一个充满生机和变化的场所。

宇宙不是一个随机的混沌,而是一个遵循道理和法则的有序。

宇宙不是一个冷漠的客观,而是一个充满情感和意义的主观。

宇宙不是一个绝对的确定,而是一个相对的可能。

宇宙不是一个封闭的系统,而是一个开放的网络。

二,玄牝之门给我们带来了许多启示和借鉴:

我们应该尊重自然,顺应自然,保护自然,不要破坏自然的平衡和美丽。

我们应该珍惜生命,享受生命,改善生命,不要浪费生命的时间和机会。

我们应该追求智慧,开拓视野,探索真理,不要固执偏见和迷信。

我们应该保持谦虚,培养品德,修炼内心,不要贪图名利和权势。

我们应该发挥创造,展现个性,贡献社会,不要拘泥形式和规范。

我们应该增进友爱,促进和平,共建文明,不要制造冲突和暴力。

玄牝之门,既是古代哲学家对于自然、生命和宇宙的思考和总结,也是现代人类对于自身、社会和世界的指导和启发。让我们一起走进玄牝之门,感受道家思想的魅力和智慧吧!

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